3006- CARDENALES ESPAÑOLES.

Desde el siglo VIII se llama cardenales a los sacerdotes que lideran el clero de una catedral, actuando como consejeros o senadores de los obispos a su cargo. No pueden señalarse, pues han sido más de doscientos los obispos españoles que llegaron a cardenales y sería largo y complicado hacer una relación de todos ellos.
En el siglo XI el papa León IX otorgó a los cardenales la facultad de elegir al Sumo Pontífice, entre aquellos que forman el clero catedralicio, de la misma manera que es el propio Papa el que nombra a los cardenales de la Iglesia Católica. Hasta el siglo XVI el número de cardenales no solía sobrepasar el número de treinta pero el papa Sixto V elevó este número hasta los 70, sin ser obligatorio que previamente fueran obispos. El papa Pablo VI dispuso que, al cumplir los 80 años de edad, los cardenales perdían la condición de electores. Así mismo estableció, sin fijar un número exacto, que el número de cardenales no fuera nunca superior a 120 miembros. Han sido más de doscientos los cardenales españoles, si bien solo cuatro llegaron a Papas:

- Dámaso I, fue el papa nº 37 de la Iglesia Católica. Nació en Galicia el año 304 y murió en Roma en el 384, siendo con 18 años uno de los papados más largos de la historia (366-384). Fue el único papa español santificado.
- Benedicto XIII. Nacido en Illueca (Zaragoza) fue Papa de Aviñón desde 1375 hasta 1423. Fue considerado hereje y antipapa por desobedecer al poder de Roma para que abdicara en favor del papa proclamado por ellos. Exilado en el Castillo de Peñíscola nunca abdicó.
- Calixto III. Nacido en Torreta de Canals, Xátiva, Valencia fue el Papa 209 de la Iglesia Católica y desde 1455 a 1458. Miembro por parte de padre y madre de la noble familia de los Borja. En 1429, ya muerto Benedicto XIII, fue nombrado obispo de Valencia como premio a sus gestiones para conseguir el fin del Cisma de Occidente, tras la renuncia de Gil Muñoz que pretendió suceder al aragonés Papa Luna.

- Alejandro VI, papa nº 214 y valenciano de nacimiento, ocupó la silla de Pedro desde el año 1492 al año 1503. 
Lamentablemente, para mantenerse en el poder, desencadenó decenas de intrigas políticas así como tormentosas relaciones entre los poderes internacionales. 
Sus propios hijos: Juan, César, Lucrecia y Jofre, sirvieron como instrumentos de sus maquinaciones. Especialmente su hija Lucrecia concedió todo tipo de "favores" para conseguir un poder incluso superior al de su padre. Incluso se dijo que fue amante de su propio hermano César y que quedó embarazada del mismo. 
Durante años llegó a decirse que el verdadero Papa era ella. 
Finalmente todos fueron víctimas de los intereses políticos que rodeaban la vida de Alejandro VI. 
Lucrecia murió en 1519, con 39 años, a consecuencia de fiebre puerperal tras el parto de su octavo hijo, que también nació muerto. 
De todas formas, las mismas intrigas que situaron a la familia en la cima, fueron causa de su total destrucción ya que, girando todo alrededor de los Estados Pontificios, a la muerte de Alejandro VI la familia quedó despojada de todas sus riquezas y honores. 

RAFAEL FABREGAT

2979- HISTORIA DEL PAPA PABLO III.

Papa nº 220 de la Iglesia Católica, nació en Canino (Estados Pontificios) el año 1468 y murió en Roma el año 1549, ocupando la silla de Pedro durante 15 años. Pertenecía a la familia Farnesio y fue ordenado sacerdote a la edad de 51 años. Sin embargo su carrera eclesiástica fue rápida e imparable. Aún sin ser sacerdote, en 1493 el Papa Alejandro VI, que era amante de su hermana  Julia Farnesio, le nombró cardenal diácono, promocionándolo hasta llegar a Rector del Colegio Cardenalicio. Durante el pontificado de Clemente VII fue nombrado cardenal-obispo de Ostia, obispo de Parma y Administrador apostólico de Benevento. En esta última etapa tuvo cuatro hijos con Silvia Ruffini, miembro de la nobleza romana.
En 1534, a la edad de 66 años, el cónclave le eligió Papa sucesor de Clemente VII. En la corte llevó una vida lujosa y practicó el nepotismo, engrandeciendo a todos los miembros de su familia. Uno de sus primeros actos como pontífice fue nombrar cardenales a dos de sus nietos, Guido Ascanio de 16 años y Alejandro Farnesio de 14. Protestados y criticados en principio, estos nombramientos pronto fueron olvidados al incorporarse al Sagrado Colegio Cardenalicio aquellos que más levantaron la voz. Entre sus prioridades estaba el asegurar los dominios papales y reforzar la posición de su familia. A tal fin creó un ducado para su hijo Pedro Luís que unió Plasencia y Parma, pero esto provocó litigio con el gobernador de Milán y acabó con el asesinato de Pedro Luís, al tiempo que Plasencia se apartó de los Estados Papales. 

También en 1534 el rey Enrique VIII de Inglaterra rompió sus lazos con Roma y asumió la dirección de la Iglesia mediante Acta de Supremacía aprobada por el Parlamento de Inglaterra. Algunos opositores eclesiásticos fueron encarcelados y decapitados. Dos años después el monarca inglés disuelve los monasterios al tiempo que el fraile Martín Lutero predica en Alemania la instauración de una nueva Iglesia contraria a los dogmas de la Católica romana y consigue que su idea se propague rápidamente por todo el norte de Europa. Centro Europa sigue sin embargo fiel a los predicamentos romanos. Tras varios fracasos Pablo III consiguió el apoyo de Francia y de Carlos V de Alemania, apoyando con tropas y dinero la guerra contra los protestantes. Finalmente el Concilio de Trento fue celebrado y sentadas las bases de reforma y obediencia.
Pero Pablo III no todo lo hizo mal. Con motivo de la evangelización del Nuevo Mundo, en 1537 y por medio de la Bula Sublimis Deus, prohibió que los indios fueran esclavizados declarando que eran hombres con derecho a su libertad, a disponer de sus posesiones y a abrazar la fe de Cristo predicada de forma pacífica. 

Asesorado por el cardenal Gian Pietro Carafa, en 1542 y con el fin de impedir el avance de la herejía protestante, estableció la Inquisición romana. En 1543 el clérigo polaco Nicolás Copérnico publicó su estudio sobre astrología, al descubrir que la Tierra giraba alrededor del sol y se lo dedicó al Papa que lo acogió con entusiasmo, puesto que también él tenía tales aficiones. Ese mismo año y aconsejado por el astrólogo Luca Gaurico, que consideró era un año propicio, reinició las obras de la Basílica de San Pedro, construyendo la Capilla Paulina.
El personaje más destacado de aquel renacer romano fue el artista y arquitecto Miguel Angel, que aceptó pintar en la Capilla Sixtina el Juicio Final y en la Paulina la Conversión de San Pablo y el martirio de San Pedro. También quedó encargado de urbanizar la Plaza del Capitolio y las obras de la nueva Basílica de San Pedro. Con un encargo tras otro, Miguel Angel ya trabajaría en Roma el resto de su vida. La obra principal de Pablo III fue impulsar el saneamiento de la Iglesia, a lo largo del Concilio de Trento, un concilio ecuménico desarrollado en veinticinco sesiones discontínuas de ocho años de duración (1545-1563) y presidido por tres Papas distintos: Pablo III, Julio III y Pío IV. El 10 de Noviembre de 1549 el Papa murió de forma repentina. Sufrió una fiebre violenta y falleció en el palacio del Quirinal a la edad de 81 años. Sus restos descansan en la Basílica de San Pedro en una tumba del escultor Guglielmo della Porta. 

RAFAEL FABREGAT

2974- TRES VECES PAPA.

¿Se puede ser tres veces Papa y no morir en el intento?. Pues sí, se puede porque el Papa Benedicto IX lo fue y ni siquiera murió en el cargo. Su nombre secular era Teofilacto. Nació el año 1021 en Roma y murió en Grottaferrata (Estados Pontificios) el año 1055, con tan solo 34 años. Hay que ver lo poco que duraban los Papas por aquel entonces. ¡Y eso que en aquella época los Papas eran más jóvenes que viejos!. La dinastía de los Teofilactos le dio nada menos que seis Papas a la cristiandad y es que en aquellos tiempos, cuando se podía, los Papas y emperadores eran elegidos a dedo y cuando no, lo hacían a la fuerza bruta. Aunque la leyenda dice que fue Pontífice a los 12 años, parece ser que fue un error y realmente tenía 20, ya que fue elegido sumo pontífice el 21 de Octubre de 1032. Lo sentó en la silla de Pedro su padre Alberico III, dueño entonces de Roma, que sobornó a la Curia. 

El año 1037 se entrevistó con el emperador Conrado II que le convenció de las malas artes del arzobispo de Milán para que lo excomulgara y relevara del cargo. Pero el emperador murió dos años después y, ya sin apoyos, Benedicto IX fue expulsado del Vaticano y de la propia Roma. 
Sin embargo, días después y a cambio de una importante suma de dinero,  fue nombrando como nuevo Papa el obispo de Sabina que reinó como Silvestre III.
En Abril de 1045, apoyado por sus familiares los condes de Úsculo, Benedicto IX lo declara antipapa y recupera el trono papal. 
Silvestre III huye a Sabina y sigue ejerciendo de obispo, a pesar de haber sido privado de toda dignidad en concilio celebrado un año después en Sutri.
Poco duró también el segundo papado de Benedicto IX ya que, al mes siguiente (Mayo de 1045), se enamora de una hermosa joven y se marcha con ella de Roma, no sin antes venderle, por 1500 libras de oro, su cargo pontificio al Arcipreste Juan de Graciano que ascendió al papado con el nombre de Gregorio VI. Tampoco Gregorio VI duraría mucho en el cargo ya que, en Diciembre de 1046, Silvestre III pidió el apoyo real para recuperar el trono Vaticano y el rey alemán Enrique III viajó a Roma, organizó un nuevo concilio en Sutri y lo expulsó de Roma. No obstante, Sivestre III no recuperó el cargo, ya que fue nombrado Clemente II como nuevo Papa de la Iglesia Católica.

Papa Benedicto IX.

Tampoco esta vez duró mucho tiempo la tranquilidad ya que en Noviembre de 1047, ya desfogado Benedicto IX con su hermosa y joven mujer, la abandona y ataca Roma con un ejército relativamente poderoso. 
Para evitar derramamientos de sangre el pueblo y el clero le aceptan y lo nombran por tercera vez Papa de la Iglesia Católica. 
Sin embargo los Crescencios, enemigos históricos de su familia no lo aceptaron y nació una guerra despiadada entre las dos familias. Ocho meses después, tras varios sínodos fallidos, Benedicto IX fue excomulgado y expulsado de Roma en Julio de 1048. 
Luchó sin descanso por recuperar el papado y finalmente se hizo monje de San Basilio, en Grottaferrata, donde murió en 1055 a la edad de 43 años. 
Había sido tres veces Papa y ostenta por tanto los números 145º, 147º y 150º de entre los Papas de la Cristiandad.
Fue enterrado en la Abadía de San Nilo en Grottaferrata, descubriéndose su tumba en 1739. Sin embargo su tumba fue destruida en los bombardeos de la II Guerra Mundial. 

RAFAEL FABREGAT

2973- EL CONCILIO CADAVÉRICO.

Son muchos los momentos oscuros de la Iglesia Católica y fundamentalmente los que giran alrededor de la fornicación, del amancebamiento y de la lucha por el poder terrenal. La compraventa del papado y la juventud de los elegidos influyó y mucho en la terrible oscuridad en la que vivió la Iglesia durante muchas décadas. Sin embargo en la presente entrada lo que se trata es uno de los capítulos más estrafalarios de la historia papal. Se trata del "Concilio cadavérico ó Sínodo del Terror" celebrado en Enero del año 897 en la Basílica de San Juan de Letrán, en Roma. El juicio fue promovido por el Papa Esteban VI, contra la figura del ya fallecido Papa Formoso, acusado de perjurio y de haber accedido al papado de forma ilegal. Todo bulos injustificados. En realidad era la venganza de la familia Spoleto por promover la destitución de Lamberto de Spoleto como emperador de Roma.

El Papa Formoso fue elegido por unanimidad pontífice de la Iglesia de Roma el día 6 de Octubre del año 891. 
Por circunstancias de la época Formoso había coronado a Lamberto pero posteriormente apoyó intrigas en su contra. Contrario a la tiranía de Lamberto de Spoleto, apoyó al alemán Arnulfo de Carintia que avanzó sobre Roma y fue coronado por Formoso como nuevo emperador en el atrio de la Antigua Basílica de San Pedro. 
Dos meses después el Papa Formoso fallece y con el apoyo de la familia Spoleto ocupa la silla papal Bonifacio VI, que fallece a los 15 días, siendo nombrado Esteban VI como nuevo Papa de la Iglesia. 
Unos meses después el emperador Arnulfo enferma y se ve obligado a abandonar Italia, tomando nuevamente el control de Roma Lamberto de Spoleto. 
Como era de esperar la familia Spoleto, nuevamente en el poder, impulsa un juicio póstumo contra la figura del Papa Formoso. Obligado a obedecer al nuevo emperador, el Papa Esteban VI ordena la exhumación del cadáver de Formoso y le somete a juicio en juicio reunido a tal fin. En la Basílica Constantiniana y presidido por Esteban VI se procedió al revestimiento del cadáver del Papa Formoso con los ornamentos papales y se le sentó en un trono para que "escuchara" las acusaciones que se le imputaban. La principal de ellas fue que, siendo obispo de la diócesis de Porto, la había abandonado para ocupar como Papa la diócesis de Roma sin buscar quien se hiciera cargo de ella. 

Encontrado culpable de ésta y de otras muchas acusaciones sin sentido, se dio por invalidada su elección como Papa y se anularon todos los actos y ordenaciones de su papado. Acto seguido se despojó el cadáver de sus vestiduras y se le arrancaron de la mano los tres dedos con los que impartía las bendiciones papales. Posteriormente sus restos fueron depositados en una caja guardada secretamente. El Papa Esteban VI solo vivió quince meses. Le siguió Romano I que rehabilitó la figura del Papa Formoso pero solo vivió tres meses y tras éste Teodoro II que solo vivió un mes. A Teodoro II le siguió Juan IX, el cual convocó dos concilios, en Rávena y Roma, prohibiendo las acusaciones en tribunal contra toda persona muerta. Sin embargo también este Papa murió a los dos años y el nuevo pontífice Sergio III (904-911) anuló los concilios de sus antecesores e inició un segundo juicio contra el cadáver del Papa Formoso, hallándole nuevamente culpable. 

No habría un tercer juicio puesto que Sergio III ordenó que los restos de Formoso fueran arrojados al río Tíber para que, según sus palabras, "desapareciesen de la faz de la Tierra". Sin embargo parte de aquellos huesos se enredaron en las redes de un pescador y finalizado el pontificado de Sergio III fueron depositados en el Vaticano donde descansan hasta el día de hoy. Curiosamente con el Papa Sergio III comenzó una etapa de más de cincuenta años de sexo y corrupción vaticana, además de un hijo ilegítimo con su amante Marozia, hija del papa Juan X. También aquel hijo sería papa: Juan XI. Esta etapa, llamada "pornocracia" ocupó a doce Papas y duró 52 años, finalizando el año 964 con la muerte del Papa Juan XII. Murió de un martillazo en la cabeza, propinado por el marido de la mujer con la que estaba fornicando. El Palacio Sagrado convertido en casa de meretrices, así era el Vaticano en aquellos tiempos finales del primer milenio...

RAFAEL FABREGAT

2972- SIMONÍA. Capítulos oscuros de la Iglesia.

En el Cristianismo se llama "Simonía" a la compra-venta de lo espiritual con bienes materiales. Todos los que peinamos canas hemos oído que, en tiempos de nuestros bisabuelos, algunos sacerdotes vendían parcelas del cielo a los moribundos, a cambio de dinero y/o fincas urbanas o rústicas. Pero eso era solamente a nivel rural. En las altas esferas de la Iglesia picaban más alto y allí se vendían sacramentos, reliquias, cargos eclesiásticos, la excomunión o la gracia y hasta jurisdicciones eclesiásticas. El Papa Gregorio VII (1020-1085) acabó con estas prácticas a altos niveles, pero la de compraventa de parcelas celestiales siguió practicándose en las parroquias hasta bien entrado el siglo XX, con el beneplácito de los obispados que con estas donaciones veían así engrandecido el patrimonio de su Diócesis y de la propia Iglesia.

Esta denominación (Simonía) procede de un personaje de los Hechos de los Apóstoles, llamado Simón el Mago, que le propuso a San Pedro apóstol la compra de sus poderes para realizar milagros y conferir el poder del Espíritu Santo. Naturalmente recibió la reprobación del Apóstol con estas palabras: ¡Que tu dinero desaparezca contigo, ya que has creído que el don de Dios se puede comprar con dinero!.
A partir del siglo IX gran número de obispos y abades se integraron en el mundo feudal de la época, pasando las iglesias y sus bienes al patrimonio del señor. De esta manera eran los príncipes quienes otorgaban la investidura episcopal y qué sacerdotes ocupaban las parroquias más importantes, dejando las rurales en manos de curas sin apadrinamiento. Tales prebendas no eran en absoluto gratuitas y una parte importante de los donativos agrícolas para mantener el clero quedaban para ellos.

Este sistema fue confirmado en 962 cuando el emperador Otón I de Alemania obtuvo del joven Papa Juan XII la prerrogativa de designar en adelante a los Papas. Enrique IV fue también protector y beneficiario de este abuso, invistiendo como prelados a laicos incompetentes y fomentando no solo la simonía sino también el nicolaísmo, o sea, el incumplimiento del celibato sacerdotal o amancebamiento de clérigos. El Papa Nicolás II no solo prohibió esta práctica, sino que excomulgó a todos los sacerdotes casados que no repudiasen a sus esposas y les prohibió celebrar misas. En el Concilio de Letrán del año 1123 se volvió a incidir en la prohibición del casamiento de clérigos y el mantenimiento de actos carnales con concubinas. Incluso se prohibió tener en sus casas mujeres ajenas a su familia directa. Se declararon asimismo nulos de todo derecho los matrimonios realizados anteriormente.
¡Bien por Nicolás II...! Alguien había de poner orden a tanto abuso.

RAFAEL FABREGAT

2969- HISTORIA DE LA VIRGEN DEL BUENSUCESO.

Virgen del Buen Suceso de Cabanes.

Está claro, faltaría más, que como nuestra Virgen del Buen Suceso no hay ninguna y eso no solo lo digo yo, sino que en menos de cinco minutos se sumarían a esta afirmación 2.999 de los 3000 que viven en Cabanes y su término municipal. 
Los siento mucho, los 3.000 no pueden ser porque en toda familia siempre hay un garbanzo negro, que no se cuece por muchas horas que tengamos la olla en el fuego.
Dicho lo anterior, parece ser que (oficialmente) alguien no quiere que la patrona de Cabanes sea justamente la principal de todas las Vírgenes con esta denominación. Sin embargo no "nació" muy lejos de Cabanes la ganadora. 
Aunque en el mundo y especialmente en España y Sudamérica son muchas las Vírgenes del Buen Suceso, la oficialidad eclesiástica le ha sido otorgada a la encontrada en Traiguera (Castellón - España) por ser la que bendijo el Papa Pablo V.
De todas formas la antigüedad es casi la misma. No sabría decir con exactitud cual de las dos es más antigua que la otra. Tanto en la de Cabanes como en la de Traiguera, las huellas de esta advocación se sitúan en el año 1606, época de las guerras de liberación de los musulmanes. Mucho antes en Almenara (Castellón) se levantó un magnífico altar dedicado a una Virgen que había permitido la victoria del Cid Campeador sobre los moros y su entrada triunfal en la ciudad. Desde entonces también se la conoció como Virgen del Buen Suceso.

Virgen del Rosario.

El término "Buen Suceso" es un milagro o intervención sobrenatural de la Virgen en un hecho a favor de sus hijos, un acontecimiento extraordinario que convierte una imagen de mármol o madera en la "Puerta de acceso a Dios o al propio Cielo". 
También esta Virgen era patrona de Sagunto (Valencia). Lo que allí hay es una estatua de mármol de unos 40 cm. de altura que se venera en el convento de la religiosas Siervas de María de la ciudad. La leyenda dice que esta estatua apareció flotando en las aguas del Mediterráneo, rodeada de 5 estrellas. En nuestro pueblo de Cabanes (CS) es bien conocido el milagro...
En la calle San Antonio de esta localidad, nació el año 1589 el niño Francisco Gavaldá Guasch, hijo del notario Juan Gavaldá e Isabel Guasch, familia adinerada y fervientes devotos de la Virgen del Rosario, cuya imagen guardaban en su casa.
En cierto momento de la vida del muchacho, éste amaneció gravemente enfermo sin que los médicos de la población encontraran causa y remedio. La madre, angustiada, estaba rezando a la Virgen del Rosario buscando su intercesión cuando se dio cuenta de que la estatua de la Virgen comenzaba a sudar copiosamente. La madre secó la transpiración de la imagen con un paño y seguidamente lo puso debajo de la almohada de su hijo, aturdido por la elevada fiebre que sufría. Otras versiones cuentan que pusieron la imagen junto al niño enfermo. Sea como fuere, a la mañana siguiente el niño despertó completamente curado.

Basílica-catedral de Segorbe.

Este "buen suceso" dio lugar a que los padres del muchacho cedieran a la iglesia parroquial la imagen de esta Virgen del Rosario, con el único ruego de que se le diese la advocación de Virgen del Buen Suceso. Posteriormente, el Papa Pablo V apoyó esta nueva advocación por la imagen de Traiguera y gracias a ello las autoridades locales la nombrarían patrona de Cabanes. Con solo 18 años aquel niño recibiría los hábitos en el Monasterio de San Miguel de los Reyes (1607) y profesaría al año siguiente. En una carrera eclesiástica imparable, fue prior de ese mismo monasterio, visitador general de Castilla y Aragón y nuevamente prior de Valencia, Córdoba y Sigüenza. En 1651 alcanzó el generalato de la Orden  de los Jerónimos y en 1652 Felipe IV le propuso ocupar el solio de la diócesis de Segorbe (Castellón) donde permaneció hasta su muerte en 1660. Fue sepultado en la sacristía de San Miguel de los Reyes, en la ciudad de Valencia.

Virgen Buen Suceso de Traiguera, que no es la original.

La de Traiguera es la historia del adinerado Bernardino de Obregón (1540-1599) que en 1567 dio un cambio radical a su vida y renunciando a sus riquezas, se dedicó a servir a pobres y enfermos. Con la aprobación del Nuncio y del rey Felipe II fundó la "Congregación de los Mínimos" para la asistencia a enfermos. En 1606 le sucedieron en la jefatura los hermanos Gabriel de Fontanet y Guillermo de Rigosa que marcharon para pedirle al Papa el poder extender su jurisdicción a toda España ya que, hasta entonces, solo tenían la de Madrid. Viajaban a pie, de Madrid a Valencia y de ésta hacia Roma cuando en la provincia de Castellón, cerca de la frontera con Cataluña, se desató una terrible tormenta que les hizo temer incluso por su vida. Rayos y centellas caían cerca de ellos cuando ya cerca de Traiguera vieron una luz brillante sobre un altozano y decidieron ir hacia allí. Al llegar vieron que la luz salía de una cueva y en ella había un modesto santuario de la Virgen María con el Niño.
La estatua era pequeña y de madera de ciprés. Poco más de 50 cm. la Virgen y de 10 cm. el Niño. Ambos de pelo castaño, ojos negros y piel encarnada. Para los dos hermanos lo más milagroso de aquella figura era la perfección con la que estaba realizada. Llegado el amanecer con el cielo brillante y sin rastro de la tormenta, colocaron los hermanos la imagen en una canasta y la llevaron con ellos a Roma, donde explicaron al Papa la luz sobrenatural que les había salvado la vida y le mostraron la imagen que en aquella cueva encontraron. 

Iglesia del Buen Suceso frente a la Puerta del Sol.  MADRID 1848.

Entendiendo la naturaleza sobrenatural del acontecimiento, el Papa Pablo V se arrodilló y puso su cruz pectoral alrededor del cuello de la estatua y exclamó: 
- ¡Mirad, sonríe...! Está claro -añadió el Papa- no hay duda de que Nuestra Señora decidió protegerles a ustedes y apoyarles en su trabajo, así que no voy a ser yo quien vaya en contra de su voluntad. ¡Que sus deseos tengan un Buen Suceso.
Pablo V bendijo la estatua de Traiguera, le concedió indulgencias y le dio el nombre de Virgen del Buen Suceso. Al mismo tiempo, autorizó que todos los hermanos de la Orden se pusieran en su túnica una cruz negra de tela en recuerdo de aquel hecho. Finalmente el Papa decretó que dicha Congregación de Mínimos fuera establecida y considerada una Orden Religiosa. En su viaje de regreso los dos hermanos llegaron a Valencia siendo informados que nueve de los doce hermanos que les esperaban en Madrid, habían muerto por contagio de la Peste. 

Iglesia del Buen Suceso tras la Guerra Civil.

Llegados a su destino pusieron la imagen de la Virgen del Buen Suceso en el altar de la iglesia del Hospital General. 
Aquella modesta iglesia medieval fue convertida más tarde en Real Hospital de la Corte, en ceremonia solemne llevada a cabo el 19 de Septiembre de 1641 cuando Felipe III colocó la Sagrada Estátua sobre el altar principal. 
Esta Virgen, favorita de la Casa de Austria, quedó allí durante más de 200 años. 
En 1808 el templo fue saqueado por los franceses pero la imagen fue escondida y salvaguardada. 
En 1854 comenzó la demolición de la iglesia pero la reina Isabel II insistió en la construcción de una nueva iglesia para aquella Virgen tan especial. 
Se construyó en la calle Princesa, en el barrio Argüelles, pero quedó muy dañada durante la Guerra Civil de 1936-39. Ante las dificultades de su restauración, fue demolida en 1975.
En 2006, durante las reformas de la Estación del Metro de Sol, se hallaron numerosos restos de la antigua iglesia del Buen Suceso, pero no de la Virgen "de Traiguera", de la que nada se sabe... Claro que, aunque la Virgen original marchó a Madrid, los vecinos de Traiguera quisieron tener una copia de una Virgen tan milagrosa y le levantaron una capilla guardada por un santero que recorría los pueblos de la comarca con una pequeña hornacina y su Virgen, a fin de recoger limosnas para mantener el culto de su Reina y Señora, hoy también desaparecida. Claro que tampoco nuestra actual Virgen del Buensuceso es aquella que curó al obispo Gavaldá. Nada, nada es para siempre...

RAFAEL FABREGAT

2958- UN HECHO INSÓLITO.

Nadie ha visto algo semejante. Fue algo insólito, jamás acontecido hasta ahora. Como todos aquellos que le han precedido, el Santo Padre Francisco dio el viernes 27 de Marzo 2020 su bendición al mundo y emitió el perdón a los fieles cristianos ante una Plaza de San Pedro desierta...
Está claro que el episodio del "Covid-19" marcará un antes y un después a la vida de las personas, a su libertad y a la natural alegría de las gentes mediterráneas, siempre tan abiertas y amantes de la vida al aire libre y a la socialización en bares y tabernas. También a los aperitivos en terrazas al aire libre, al que ya se copiaron visitantes y turistas del norte europeo y mundo en general. Está claro que a lo bueno se apunta cualquiera pero, ¿qué pasará en adelante?. ¿Se llegará otra vez a aquella forma de vida, que nos es tan propia.

Porque la pandemia pasará sí, pero mucho me temo que los miedos sufridos y los miles y miles de muertos seguirán presentes en nuestra mente. Eso sin contar que el "bicho" seguirá por ahí esperando a ver si bajamos la guardia. Ojalá me equivoque, naturalmente. 
Volviendo al hilo de la cuestión, decir que el pasado domingo 29 no fue mejor. 
La plaza de San Pedro, normalmente abarrotada a esa hora de cualquier domingo, apenas podía contar con un limitado número de fieles, la mayor parte turistas que habían desafiado a la pandemia que azota al mundo. A sabiendas de que eran pocos quienes le esperaban el Papa rezó el ángelus en "streaming", desde la biblioteca del Palacio Apostólico, que fue transmitid en pantallas gigantes instaladas en la plaza de San pedro a un público insignificante. Por mucho que estén más que justificadas, hay cosas tan surrealistas que no pueden evitar conmovernos.

Informado de la desolada imagen de la Plaza de San Pedro el Papa no evitó, ni mucho menos, exclamar su pesar por la nefasta situación... 
-"Me resulta raro esta oración del ángelus enjaulado en la biblioteca, pero yo os veo igualmente y os soy cercano" -dijo el Papa Francisco sentado en medio de la sala donde normalmente recibe a los Jefes de Estado.
Al finalizar las oraciones el Santo Padre se asomó a la ventana y, ante la falta de fieles, bendijo igualmente al invisible y aterrorizado mundo. Italia, como la mayor parte de países, ha suspendido todos los eventos y manifestaciones públicas a fin de limitar la expansión del coronavirus. La plaza de San Pedro no está en Italia... ¡pero como si lo estuviera!.

El Papa aparecía con buen aspecto tras el fuerte resfriado (que no coronavirus) sufrido días atrás y que le obligó a suspender algunas audiencias. Aquellos fieles turistas que, a pesar del inminente peligro de contagio, habían acudido igualmente a la plaza de San Pedro, no pudieron ver al Papa pero al menos escucharon sus palabras. Paradógico sin duda es que sin embargo sí había cola de 45 minutos para acceder a la Basílica. No por la multitud inexistente, sino por los controles de acceso. Algunos turistas sudamericanos (Colombia y Ecuador) se mostraban alegres y sin miedo al contagio, con intención de seguir sus planes de ver la Iglesia de San Pedro y seguir visitando Europa. Gente la hay para todos los gustos y colores.

RAFAEL FABREGAT

2941- EL OCTAVO PATRIARCA.

Vitral con la supuesta imagen de Matusalén.

Han habido muchos intentos de explicar lo inexplicable, pero los errores accidentales de los copistas y los intentos posteriores de corregir dichos errores han llevado a que sean CUATRO las versiones sobre la larga vida del Patriarca Matusalén, según el Génesis, 5:21-27) octavo Patriarca anterior al Diluvio Universal.
"Matusalén nació el año 3.074 a.C. en Oriente Próximo. Era hijo de Enoc y nació cuando éste tenía 65 años. Después de engendrar a Matusalén Enoc caminó con Dios trescientos años, tiempo en el que engendró otros hijos e hijas hasta que a los 365 años Dios le llevó con él. Matusalén vivió 187 años hasta el momento en que engendró a Lamec y siguió engendrando otros hijos e hijas durante los 782 años posteriores, muriendo a los 969 años de edad". Génesis 5:21-27.
Matusalén fue por lo tanto padre de Lamec y abuelo de Noé, último de los Patriarcas antediluvianos. Esta información se encuentra en cuatro manuscritos antiguos tradicionales:
- El texto Masorético,
- La Septuaginta Alejandrina,
- La Septuaginta Vaticana y
- El Torá Samaritano.
Sin embargo no hay coincidencia entre ellos, en cuanto a las fechas. La Iglesia Católica ha llevado a cabo numerosos intentos de explicar estas diferencias, llegando a la conclusión de que no hay otra explicación más que los fallos accidentales de copistas y traductores. Son demasiados años...
El investigador Gerhard Larsson sugirió en su momento que los rabinos, que tradujeron en el siglo III a.C. la Septuaginta del hebreo al griego en Alejandría, se dieron cuenta que el historiador egipcio Manetón no había mencionado el Diluvio Universal, por lo que tuvieron que aumentar la edad de los Patriarcas, a fin de retroceder la época del Diluvio que era sabido que fue anterior a la Primera Dinastía egipcia. De todas maneras el error más garrafal fue sin duda que confundieron los años solares con los lunares. Por consiguiente Matusalén murió a los 72 años de edad. Muy viejo para la época, pero no tanto como se suele decir...

RAFAEL FABREGAT

2899- EL APÓSTOL DECIMOTERCERO..

Casi siempre que se habla de los apóstoles de Jesús se dice que fueron doce, pero no es así. Doce fueron los elegidos por Jesús sí, pero hubo uno más que, elegido por los apóstoles, sustituyó a Judas Iscariote tras su deserción y posterior suicidio. Bueno, lo del suicidio no está demasiado claro pues cada uno de los evangelistas lo relata de forma distinta. Si lo anterior lo dijo Mateo, Lucas cuenta que Judas compró un campo con aquellas monedas de plata con las que el Sanedrín pagó su traición y en aquel campo, que se llamó "campo de sangre" encontró la muerte de forma fortuita. Incluso hay versiones que cuentan que Judas llegó a viejo y murió de forma natural. Son tantos los escritos y sus traducciones que cualquiera de ellas podría ser posible, habiendo una que incluso nos cuenta que el propio Jesús le pidió a Judas que lo traicionase para que todo se cumpliera tal cual estaba escrito, lo cual le exime de todo castigo.

Es mucha la tinta derramada con diferentes versiones sobre la vida y obra de Judas Iscariote, la mayoría contando pestes a cual más increíble sobre este personaje que ha pasado a la historia como el traidor por autonomasia. Una de ellas cuenta incluso que la cuerda se rompió al intentar ahorcarse y cayendo al suelo reventó esparciéndose sus entrañas sobre la dura tierra, relato bastante improbable y resultado de la inquina que este personaje despertaba entre el pueblo. Esa misma animadversión se extendió hacia los sacerdotes judíos que contrataron sus servicios y por extensión provocó el antisemitismo al formarse una opinión negativa sobre el pueblo judío en general. 

Sin embargo ellos no fueron los únicos judíos de esta historia. Todos los apóstoles e incluso el propio Jesús también eran judíos. Judas no hizo otra cosa que interpretar el papel que Dios le tenía asignado, siendo por lo tanto inocente de aquel acto. Sea cual fuere la verdad de lo sucedido lo que si está claro es que, según San Juan, al final de la cena Jesús tomó el pan y el vino y lo repartió entre sus apóstoles diciéndoles que aquellos alimentos eran carne y sangre de su cuerpo y que debían comerlos para alcanzar la vida eterna. Todos comieron el pan y bebieron el vino, con lo cual se entiende que, aún sabiendo que Judas iba a traicionarle, Jesús lo perdonaba al hacer que también él tomara aquellos alimentos. 

La cuestión es que, tras la resurrección y ascensión de Jesús a los cielos, los once apóstoles restantes se reunieron para elegir al apóstol que había de sustituir a Judas, puesto que Jesús había establecido que fueran doce los que habían de ocupar las doce Tribus de Israel. Según los Hechos de los Apóstoles (1: 21-26) fue elegido Matías, uno de los 'seguidores de la primera hora' que, en compañía de "los doce" conocía desde el primer día la vida y ministerio de Jesús. 
Pocos días después de la ascensión de Jesús a los cielos, Pedro reunió al resto de los apóstoles y a más de un centenar de seguidores diciéndoles que, según las Escrituras (Salmos 41:9) tras la deserción de Judas otro había de reemplazarle y por lo tanto había de realizarse  su elección. 

Se propuso a Bernabé y a Matías y se rezó al Señor para que manifestase su voluntad, dejando que se eligiera a suertes. El resultado fue que el puesto de Judas lo ocupara Matías. Judas fue el único de los apóstoles de Jesús que, a su muerte, fue sustituido por otro. Esta interpretación lo fue al considerar que lo de Judas no era una muerte natural, sino una deserción que era necesario sustituir. Como los demás, Matias marchó a predicar la doctrina de Jesús y desembarcó primeramente en Etiopía y después en muchos otros lugares, sumando miles de seguidores al cristianismo. Según Clemente de Alejandría, Matías el apóstol nº13 había nacido en Belén y había sido discípulo de San Simeón. 
Había seguido a Jesús desde el primer momento de su ministerio, siendo por tanto uno de "los 72" a quien Jesús encargó que predicasen sus enseñanzas cuando Él ya no estuviera en este mundo. 

Así lo hizo pues Matías que predicó en Judea y en otros muchos países, evangelizando la Capadocia y las costas del mar Caspio, sufriendo la persecución de los pueblos bárbaros a los que pretendió evangelizar sin conseguirlo. 
Finalmente encontró la muerte al ser martirizado y ajusticiado en Cólquida (Georgia) país donde, según la mitología griega, se encontraba el Vellocino de oro, regalo de los dioses que aportaba toda suerte de prosperidad y riquezas a quienes lo poseían. No existen datos fiables de la muerte del apóstol Matías pero los Menaia griegos y otras fuentes legendarias afirman que fue martirizado y finalmente crucificado. La Iglesia ortodoxa tiene por cierto que, condenado a muerte por el sacerdote Ananás, fue apedreado hasta la muerte y posteriormente cortada su cabeza con un hacha. 
Ahora, ustedes mismos...

RAFAEL FABREGAT

2880- EL NACIMIENTO DE JESÚS.

Jesús de Nazaret.

Demasiados nombres para una sola persona: Yahvé, Emmanuel, Jesús... Claro que actualmente también hay varias formas de llamar por su nombre a una misma persona. Yo más bien prefiero llamarlo Jesús de Nazaret, por ser nombre correcto y lugar de procedencia. El primer evangelio que se escribió fue el de San Marcos y allí se cuenta que Jesús nació en Nazaret de Galilea. También San Juan cuenta que Jesús había nacido en Nazaret, pero resulta que ésta era una aldea minúscula, de mala muerte y peor fama. Es por ello que Natanael dice de ella: ¿Acaso de Nazaret puede salir algo bueno?. Tan insignificante era que en todo el Antiguo Testamento nadie la nombra. Tampoco Flavio Josefo, el gran historiador del siglo I, la nombra en sus escritos. 

Los evangelistas Mateo, Lucas, Marcos y Juan.

Y eso que al hablar de las guerras judías contra los romanos nombra hasta 54 pueblos de la misma región... También el Talmut judío, nombra 64 ciudades con el mismo motivo bélico anterior y tampoco señala a Nazaret. No podía pues permitirse que un personaje tan importante como Jesús, fuera a nacer en tan insignificante lugar. Los propios evangelistas se contradicen en varias ocasiones sobre el lugar de nacimiento de Jesús y solo en los relatos de infancia de Mateo y Lucas se dice que Jesús había nacido en Belén. Incluso ellos mismos, en su vida adulta, dicen que Jesús era de Nazaret. Las pruebas sobre el nacimiento de Jesús en Belén son extremadamente débiles. Sin embargo, según el profeta Natán, Dios había asegurado al rey David que "De Belén de Efratá, pequeña entre las aldeas de Judá, saldrá el que ha de dominar Israel. Él gobernará con el poder y majestad de Jahvé, su Dios". Esa profecía se encuentra hoy en el Libro de Malaquías.

Belén o Nazaret, tanto monta, monta tanto...

Con el paso del tiempo la profecía de Miqueas se volvió famosa y todos esperaban que el Mesías naciera en Belén. Eso provocó no pocos problemas a los Apóstoles tras la muerte de Jesús, porque éste era de Nazaret y no de Belén como los judíos querían. No obstante lo importante era que a Jesús se le considerase el esperado Mesías y es por ello que, a partir de ese momento, Mateo y Lucas afirman que había nacido en Belén y era el descendiente del rey David. Su origen terrenal no tenía importancia alguna, cuando lo que se pretendía era predicar que su verdadero origen y destino era el Cielo. Tampoco hay fecha, ni siquiera aproximada para el nacimiento. Se sabe que, con toda probabilidad, Jesús nació cinco años antes de la fecha proclamada, pero ningún dato que nos diga día, mes o estación del año para ello. Tampoco donde.

Julio I (337-352). 35º Papa y hacedor de la Navidad. 

La fecha del nacimiento de Jesús la impuso el papa Julio I hacia el año 350 de nuestra era, aunque tampoco tenemos fecha exacta para ello. Hasta entonces se celebraba el día 6 de Enero, junto a la Epifanía. El papa tomó esa nueva fecha para celebrar el nacimiento de Jesús porque en el calendario juliano el solsticio de invierno se celebraba en esa fecha y por ser ésta una gran celebración entre los pueblos del hemisferio norte. Con el fin de paliar los continuos enfrentamientos entre paganos y romanos cristianizados por el emperador Constantino I, con el apoyo del papa, se buscó que las fiestas paganas de las Saturnales coincidieran con el nacimiento del Mesías. Buscando acabar con tanta inseguridad documental, fue también este papa quien ordenó la conservación de los documentos, fundando el Archivo de la Santa Sede. 

Nada se había guardado de forma oficial hasta entonces... Lo cual no fue óbice para perpetuar la religión cristiana, muchas veces a golpe de espada como ha sucedido en todas las demás. Tenemos pues celebración y fecha para ello, pero nadie sabe la verdad de cuando nació Jesús de Nazaret y mucho menos poder asegurar que fue en Belén. Ni siquiera los evangelistas ponen nombre y fecha a este acontecimiento. Nada que extrañar en unos tiempos en los que demasiados nacimientos quedaban sin registrar. Según Lucas "Jesús tenía 'unos 30 años' en el decimoquinto año del emperador Tiberio" (27 ó 28 de nuestra Era). Lo cual quiere decir que tampoco ellos lo sabían. En cuanto al lugar... Aún en el caso de haber nacido en Belén, que sin duda será que no, para José y María este pueblo era un simple lugar en el que empadronarse en cumplimiento al edicto del César... 

RAFAEL FABREGAT

2876- SANTA CECILIA. Virgen y mártir.

Iglesia de Santa Cecilia, Trastévere di Roma.

Cecilia de Roma era hija de una noble familia romana, convertida al cristianismo y martirizada en fecha desconocida entre el año 170 y el 230 d.C. La Iglesia Católica y concretamente el papa Gregorio XIII la canonizó el año 1.594, proclamándola patrona de los músicos, poetas y con Santa Lucía de Siracusa, también de los ciegos. Sin embargo en España la festividad de estas Santas y Mártires se celebra en días distintos. Mientras la fiesta de Santa Cecilia Virgen se celebra el 22 de Noviembre, la de Santa Lucía lo hace el 13 de Diciembre. Curiosamente, aunque se desconoce el año exacto de su muerte, sí se sabe que su entierro fue el día 16 de Septiembre, gracias a una nota topográfica del Martyrologium Hieronymianum que dice: "Appiâ viâ in eâdem urbe Româ natale et passio sánctae Ceciliae virginia". (En la vía Apia de la ciudad de Roma nació y murió Santa Cecilia virgen). 

Según las "Actas de Santa Cecilia" del año 480 sus padres, que no eran creyentes, la casaron con un noble pagano llamado Valeriano. Cuando la pareja se retiró a la cámara nupcial tras la fiesta de esponsales, Cecilia le dijo a su marido que ella había entregado su virginidad a Dios mucho tiempo atrás y no podía violar su cuerpo puesto que un ángel lo guardaba celosamente. Valeriano dudó y pidió ver al ángel, prometiendo respetarla. Ella le respondió que si recibía el bautismo podría verlo. Accedió Valeriano y fue bautizado, viendo al ángel que los coronó como esposos.
Para lo que no hay explicación es a su asociación con la música, aunque es probable que pueda provenir de su afición a tocar los instrumentos de cuerda que eran aprendizaje obligado en las jóvenes de la nobleza patricia de aquellos tiempos. 

Cripta donde se guardan los restos de Santa Cecilia.

También por el hecho de que ella cantara a Dios mientras el verdugo la martirizaba. Sin embargo hay un error al señalarla como virtuosa en la ejecución de la música de órgano. Las actas de su martirio cuentan que fue condenada a morir asfixiada y quemada en agua hirviendo. El intento fue en las termas de su propia casa pero después de dos días de martirio la joven no paró de cantarle a Dios el salmo LXX. Los códices más antiguos dicen: candentibus organis, Caecilia virgo... Por lo que no hacen referencia a un órgano como instrumento musical, sino a instrumento incandescente o de tortura. Viendo que no moría con ese método fue acordado decapitarla, pero después de tres hachazos el verdugo no consiguió separar la cabeza del cuerpo, huyendo aterrorizado. Murió tres días después desangrada estimandose que, siendo durante el reinado de Marco Aurelio y Comodo, podría haber sido el año 177.

A mediados del siglo XIX el arqueólogo Giovanni Baptista de Rossi localizó el sepulcro de Santa Cecilia en las catacumbas de Calixto. Un nicho vacío, que algún día guardaría el sarcófago de la santa, con dos personajes pintados en las paredes. El de una dama ricamente vestida (Cecilia) y la del papa Urbano I, con el que tuvo gran amistad.
Ni las Actas de Santa Cecilia ni otras fuentes sobre la vida de la santa aportan claridad ni fechas concretas a los diferentes acontecimientos de su vida. Tampoco en su relación con la música, que llevaría al papa Gregorio XIII a canonizarla con ese patronazgo. La tradición habla de su canto a Dios, el día de su matrimonio y el de su martirio, pero en ninguno de los dos casos se dice que tocase instrumento alguno. Tampoco la "Leyenda Aurea" de Jacobo de la Vorágine menciona las virtudes musicales de Santa Cecilia. Habrá que preguntarle al papa Gregorio XIII...

RAFAEL FABREGAT

2807- EL CISMA ESTÁ SERVIDO.

Los curas ya no aguantan más, y hacen bien. ¿Qué tiene que ver su vocación sacerdotal con sus naturales necesidades sexuales?. Nada de nada. ¿Acaso Jesús de Nazaret, su mentor, no probó mujer?. Tampoco el hecho, más que probado, de la gran cantidad de gays que hay en las filas sacerdotales debería ser motivo de burla y escarnio. Buena parte de las iglesias españolas están esta semana sin curas. No están enfermos, gracias a Dios, sino en la fiesta madrileña del "Orgullo Gay". Desde el punto de vista sexual, entre sacerdotes, da la impresión que es más fácil ser gay que hetéreo. No por estar mejor visto, que será que no, pero sí porque es más fácil pasar desapercibido. No es lo mismo un saludo, un abrazo, e incluso un beso, entre mujeres que entre hombres y, para el caso, un gay activo o pasivo es una mujer con pene. Claro que las monjas también tienen sus problemillas...

Tal como están las cosas, la Iglesia debería plantearse de una vez por todas el asunto del celibato. No se arreglaría el 100% del problema sexual por el tema citado de las desviaciones, pero si el 90%. Que dejen ya de una vez que se casen, con hombre o con mujer que, visto lo visto, ya importa bien poco. Aquí de lo que se trata es de tener las "necesidades" cubiertas, que los "picores" no son aconsejables y menos aún si se va en "manada". Los obispos alemanes están replanteándose el celibato y la moral sexual. El caso no es para menos. Ya han aguantado bastante. El caso es que Roma no está dispuesta a ceder y esto podría dar pie a un Cisma en la Iglesia Católica. La carta del papa Francisco no se ha hecho esperar en la Conferencia Episcopal alemana cuya convocatoria fue unánime en la asamblea de Marzo pasado.

Se necesita un debate estructurado que dé respuesta al estado de shock en el que la iglesia alemana está inmersa desde el escándalo de los abusos a menores. ¿No te digo?. ¡Malditos picores...! En la anterior asamblea fue presentado un exhaustivo informe que ponía cifras al problema. Nada menos que 3.677 víctimas, la mitad menores de 13 años y 1.670 religiosos implicados. Los obispos alemanes consideran insuficiente las condenas expresas y los actos de contrición. ¡Hay que atacar las causas!. Hay muchos sacerdotes incapaces de vivir con el celibato y eso no les hace menos aptos para predicar la Fe de Cristo. Nada tiene que ver una cosa con la otra. Los sacerdotes son humanos y tienen las mismas necesidades sexuales que la gente corriente, de la misma manera que pueden gustarles hombres o mujeres.

El cardenal Reinhard Marx tiene claro que el mundo actual exige cambios que hay que saber afrontar. Se puede valorar positivamente el celibato, pero no exigirlo. La sexualidad de los sacerdotes no ha sido nunca valorada suficientemente, como tampoco se le ha dado a la mujer la oportunidad de participación en el ministerio. Por todo ello, en lo que resta de este sínodo, está previsto dotar a las mujeres de mayor poder y representación. Otro capítulo importante será la moral sexual de los sacerdotes y su forma de afrontarla dentro de la vida sacerdotal. Para algunos serán demasiados cambios y la intervención papal se ha hecho necesaria. Mediante una carta, Francisco saludó el proceso pero advertía que frente a tantas carencias era necesario buscar soluciones que permitan poner orden y sintonía dentro de la vida de la Iglesia.

"Hay que superar -dijo el cardenal- la ansiedad que nos encierra en nosotros mismos, pero sin olvidar que formamos parte de un estructura más grande que nos espera y necesita. Hay que reflexionar en la unidad, no buscando argumentos discordantes. Para que se produzca un cambio cultural hay que escuchar las críticas. Si la Iglesia rechaza los desafíos actuales, puede volverse completamente irrelevante. La crisis de la Iglesia, es en esencia una crisis de fe". Ignoramos cómo deberá afrontar la Iglesia la profunda crisis sexual de sus sacerdotes, pero está claro que el asunto es grave y necesita soluciones valientes al respecto. En las últimas décadas el mundo ha cambiado mucho y no se pueden cerrar los ojos ante esta problemática. Más bien hay que buscar soluciones que satisfagan a todas las partes o de lo contrario podría producirse una ruptura igual o mayor de lo que supuso la Reforma Protestante. Esperamos la suficiente cordura para que no se llegue tan lejos...

RAFAEL FABREGAT