2432- MONASTERIO DE CARBOEIRO.

Carboeiro es un antiguo monasterio benedictino con cenobio fundado en el año 939 por los condes Gonzalo Betotez y su esposa Teresa Ériz, esta última hija del conde de Lugo Ero Fernández. La escritura que acredita fecha y propietarios está actualmente desaparecida, pero el padre Yepes, historiador del monasterio de San Martín Pinario llegó a conocerla. Según ese mismo documento, en el momento de la adquisición y desde muchos años antes, existía en ese lugar una antigua ermita propiedad de una tal Egica que la vendió a los referidos condes. Los compradores financiaron la construcción inmediata de un cenobio del que el abad Félix, consagrado por los obispos Ero de Lugo y San Rosendo de Mondoñedo, fue el primero en ocuparlo. 

Desde el primer momento numerosas reliquias propiciaron la llegada de peregrinos, la más importante la de San Lorenzo, titular del monasterio.También había reliquias de San Hipólito, San Pelayo, San Vicente, San Juan Bautista, San Juan Evangelista, San Pedro, Santo Tomás y San Martín de Porres, así como una de las espinas de la corona de Jesucristo en la cruz. A la muerte del conde, su viuda Teresa rogó al rey Ramiro I de Asturias que tomase el Monasterio de Carboeiro bajo su protección. El rey aceptó el encargo y la proveyó de toda clase de privilegios, bajo control directo de la Corona y convirtiéndola en abadía. Durante los siglos X al XII vivió la etapa de mayor esplendor, especialmente en los primeros tiempos, cuando la hija de los condes (Doña Aragonta) estaba casada con el rey Orduño de León. 

En épocas posteriores las costumbres del monasterio se relajaron hasta el punto que, a finales del siglo X, el rey Bermudo II dispersó a la comunidad religiosa y puso en su lugar a dos presbíteros benedictinos. El cenobio volvió a brillar, siendo uno de los más importantes de Galicia, con dominio sobre varias poblaciones y abades, entre los que destaca San Fragildo. En 1209 el abad Fernando inauguró la iglesia que actualmente podemos contemplar, transición del románico al gótico. Desde 1267 y hasta las reformas religiosas de los Reyes Católicos de finales del siglo XV, no hay noticias del Monasterio de Carboeiro. Propiciado por los papas Inocencio VIII y Alejandro VI, San Lorenzo de Carboeiro pasó a ser priorato dependiente de la abadía de San Martín Pinario, en Santiago de Compostela. 

Regido por dos monjes dedicados al control de la hacienda y al cobro de las rentas, Carboeiro se dedicó también a la vida espiritual de los habitantes de la comarca durante largos años. Tras la desamortización de Mendizábal el monasterio pasó a ser propiedad particular, pero sin interés alguno por parte de los compradores. Instados los monjes a abandonar la propiedad, en pocos años no solo cayó la techumbre, sino que su interior sufrió diferentes expolios que dejaron el monasterio en estado ruinoso. 
A partir de 1974 se llevaron a cabo trabajos esporádicos de restauración que finalizaron en 2006 con la suficiente calidad y garantía como para que actualmente, no solo se permita su visita, sino que el complejo se pueda dedicar a diferentes talleres educativos.

RAFAEL FABREGAT

2431- LA GOTA QUE COLMÓ EL VASO.

Tres jueves hay en el año,
que relucen más que el sol,
Jueves Santo, Corpus Christi
y el día de la Ascensión.
-
Pero la comodidad de los oficiantes de hoy y la divertida vida que llevan, ha dado al traste con costumbres históricas, antes inamovibles. Estos jueves de incomparable Fe y fervor popular, se han visto trasladados a los domingos, más por la comodidad de los oficiantes que por la de los fieles parroquianos que tenían esas fechas grabadas a fuego en sus corazones. Para las mozas eran días de estreno de vestidos de entretiempo, porque la moda no tiene el por qué estar reñida con la devoción a las cosas del espíritu, aunque nos consta la tirria que los sacerdotes tienen a las celebraciones paganas y a la vestimenta laica que, demostrado está, también a ellos les gusta y mucho, quizás para pasar desapercibidos en fiestas y desfiles multicolor.

Pero hay mucho más, con referencia a los cambios. Empezaron buscando viejas devotas que rezaran el Rosario por ellos y, cuando éstas murieron, siguieron con una cassette o actualmente un CD. La cuestión era tener la tarde libre, para sus menesteres. Ya no hay procesión de Domingo de Ramos, ni del Encuentro, con el recorrido de costumbre; la misa dominical se trasladó a los sábados y la más emblemática de todas ellas, la Misa del Gallo, se celebra a media tarde, en horario de merienda para estas aves. Está claro que la noche del 24 de Diciembre siempre hace frío y la opípara cena de Nochebuena y la extensa y divertida programación televisiva, no invitan a abandonar el mullido sofá y el calorcito de los radiadores. Más grave aún, en honor a la tradición, es que Jesús ya no tenga horario para su "muerte" ni para su "resurrección". En Cabanes (Castellón) la gota que ha colmado el vaso, ha sido el cambio de fecha de la Romería de Retorno de nuestra patrona la Virgen del Buensuceso a su ermita. Del histórico lunes de Pentecostés, se mudó al pasado domingo 4 de Junio pero el cielo se rebeló (con rayos y truenos) y se llevará a cabo mañana domingo día 11. Claro que, tenemos la libertad de no ir...

Nadie, nunca jamás, se había atrevido a semejante disparate y aunque sabemos que la idea no ha salido de la iglesia, quien se cree dueño y señor de la misma la ha amparado con su voz y con su voto, olvidando que él es un simple oficiante que debería ser servidor de Dios y de los fieles que tanto han mermado desde su llegada a nuestro pueblo. Es verdad que los tiempos han cambiado pero, que los sacerdotes actúen a su antojo, no ayuda en nada a la posible recuperación de una Fe que solo ellos han desterrado de todos nosotros. Ellos demuestran, con su falta de temor a Dios, que no hay Cielo ni Infierno. Vivimos malos tiempos para la Iglesia Católica. El pecado y la prepotencia de los sacerdotes no tienen cabida en un mundo tan informado como el presente, pues todo se sabe, pero ellos se ríen de lo que, desde su punto de vista, no son más que simples minucias que nada tienen que ver con el bien y con el mal. 

Demasiado dicho está que, "de les coses del piu Deu es riu". 
Algunos sacerdotes han perdido las formas y el respeto a la ciudadanía, lo que se traduce en una total falta de decoro hacia ellos mismos. Ya no hay miedo ni vergüenza a nada ni a nadie. El resultado ya lo conocemos. En las parroquias donde actúan este tipo de sacerdotes, la gente ya no acude a misas, ni a rosarios o procesiones y menos que acudirán el día que mueran las cuatro viejas que todavía "les bailan el agua". Acudir a la casa de Dios ya no es en absoluto necesario, puesto que Él está más a gusto sentado bajo la sombra de un pino, que entre aquellas paredes de pecado y mercadeo social y político. No hay tiempo para la Fe y menos aún para la Esperanza y la Caridad. Todos sabemos y ellos más, que solo hay una vida y no hay tiempo que perder. Cosas más interesantes y agradecidas nos esperan a cada uno de nosotros día tras día y a ellos también. Solo nos queda la duda de saber el por qué esa gente se hacen sacerdotes... ¿mandar, aunque solo sea de un pequeño rebaño de hipócritas?.

La gente de antes tenía devoción, fe y temor de Dios pero, vistos los ejemplos que nos dan estos "elementos", queda más claro que nunca que lo de Dios es un camelo y que los pocos que van a la iglesia es más por cubrir las apariencias que por creer lo que allí se explica machaconamente (lo dicen ellos mismos) un día tras otro. Ya sabemos aquello de que "haz lo que yo diga, pero no lo que yo haga" pero actuar de esa forma sería de imbéciles o de hipócritas. Cuando un sacerdote no tiene temor de Dios, ¿qué pueden pensar los fieles de lo que éste diga?. Pues eso... ¡Ni media palabra!. Y una cosa más. Dejemos, por favor, que el coro parroquial cante sin que el bajo-barítono, amparado con su potente equipo de sonido, les sobrepase y anule. Un poco de humildad y caridad para los que desinteresadamente cantan y para los que pacientemente escuchan. Esto permitiría al coro darse cuenta de sus pequeños fallos y de su inmediata corrección. Ahora, eso es imposible.

RAFAEL FABREGAT

2430- EL FUEGO GRIEGO.

Aunque actualmente se intuye su posible composición, nadie sabe la fórmula exacta del "fuego griego", lo que constituye uno de los secretos mejor guardados de la historia militar. La mezcla incluía probablemente nafta, azufre y amoniaco, pero no se sabe en qué proporciones se hacía la mezcla. Los fabricantes estaban aislados del mundo exterior y nadie por tanto podía saber los componentes exactos y sus proporciones. Para lanzar el líquido inflamable sobre el enemigo naval se calentaba la mezcla en un brasero instalado en el barco y se utilizaba un inyector a presión de ajuste giratorio. Otra forma, especialmente utilizada en los asedios a las ciudades, pero también en el mar, era llenando granadas de cerámica con la mezcla y lanzándolas con una mecha encendida y mediante catapultas sobre el enemigo.

Ya en el año 214 a.C. Arquímedes había utilizado una fórmula parecida para combatir a los ejércitos romanos en su intento de conquistar la ciudad griega de Siracusa, aunque no hay constancia de que éste fuera el mismo fuego que utilizaría el Imperio Bizantino, ya que este último se considera invención del ingeniero militar Callínico, militar procedente de Siria que llegó a Constantinopla en fecha próxima a la gran invasión árabe del año 674. No obstante no se descarta una posible relación, puesto que se sabe que Callínico se basó en los trabajos del inventor y alquimista griego Esteban de Alejandría, también trasladado a Constantinopla el año 616. Las tropas del Califato Omeya asediaron la actual ciudad de Estambul, defendida por Constantino IV, pero sin poder abrir brecha en las murallas de siete puertas, construídas por Teodosio, que rodeaban toda la ciudad.

Gracias a aquella "arma secreta" el Imperio Bizantino, la segunda Roma (Constantinopla) resistió durante toda la Edad Media los ataques musulmanes y a los miles de naves que llegaron para conquistarla. Hasta bien entrado el siglo XIII el Imperio Bizantino empleó como arma aquella sustancia que muchos trataron de imitar sin conseguirlo. Unos lo llamaban fuego griego, otros romano y otros bizantino, pero siempre resultó una ayuda eficaz para derrotar a enemigos muy superiores. El agua no lo apagaba y explotaba sobre los barcos enemigos incendiándolos sin remisión, además de causar un humo asfixiante. No hay documento alguno que hable de su composición, pero sí hay muestras de las granadas empleadas para llenarse de esta mezcla, previamente a su lanzamiento contra el enemigo.

Nada sabían los árabes al respecto de aquel llamado "fuego griego" que, según relata el cronista Teófanes, supuso una gran sorpresa táctica para los árabes durante el largo asedio de cuatro años a la ciudad de Constantinopla. 
El año 717, aprovechando un momento de inestabilidad bizantina, lanzaron un nuevo asedio pero sus naves fueron destruidas con la ayuda de la "sustancia de Calínico". Finalmente los árabes aprendieron la forma de combatir este fuego pero, aún así, esta táctica se siguió utilizando hasta 1204, cuando se perdió la fórmula original tras la destrucción de Constantinopla durante la Cuarta Cruzada. Aunque se buscaron alternativas, ninguna tuvo el resultado destructivo del fuego original y finalmente, el año 1453 el Imperio Otomano tomó definitivamente la ciudad.

RAFAEL FABREGAT

2429- EL ZIGURAT DE BABILONIA.

Cuando Babilonia se convirtió en centro político de los estados del Valle del Éufrates, allá por el siglo XVII a.C., la figura de Marduck (o Enki, en sumerio) se levantó como cabeza del panteón de los dioses babilónicos. Con este gesto Babilonia pagó al 'Señor de los dioses' el gesto de convertir a su ciudad en cabeza del Golfo Pérsico. 
Sin embargo no hay fecha exacta de la construcción del llamado Etemenanki, o Recreación del Cielo y la Tierra, también llamada Torre de Babel. Probablemente ya existía antes del Reino de Hammurabi (1792-1750 a.C.) El poema "Enûma Elish" sobre la creación del mundo y la fundación de Babilonia, fue escrito en esa misma época, dado que menciona el Esagila o Templo de Marduck en fechas posteriores a la creación del mundo. Así empieza el poema: "Cuando en lo alto el cielo no había sido nombrado, no había sido llamada con un nombre abajo la tierra firme..." 

Puro mito, tanto el poema como el templo o zigurat de Babilonia, era muchos años posterior a la creación del mundo... La ciudad de Babilonia fue totalmente destruida el año 689 a.C. por Senaquerib, rey de Asiria, el cual asegura haber destruido parte del Etemenanki. La ciudad y el Etemenanki fueron reconstruidos por el rey caldeo Nabopolasar, que fue coronado rey de Babilonia el 626 a.C. Sin embargo tan descomunales obras costaron 88 años, siendo finalizadas por su hijo Nabucodonosor II. La característica central de la ciudad era el Templo de Marduck o Zigurat Etemenanki, llamado posteriormente la Torre de Babel. Reconstruido por Nabucodonosor II el zigurat era cuadrado, de 91x91 metros de base y lo mismo de altura, con la Esagila (templo de Marduck) en la cima. A pesar de las numerosas imágenes en las que se ha visto representado, casi nada ha llegado a nuestros días.

Plano del lugar, tras las excavaciones realizadas en 1913.

Babilonia cayó bajo dominación persa en el año 539 a.C. a consecuencia de lo cual el monumento sufrió importantes daños. Conquistada Babilonia el año 331 a.C. por Alejandro Magno, el macedonio estableció allí su capital y viendo la torre en ruinas trató de restaurarla pero pronto se dio cuenta del enorme trabajo que ello supondría y desistió de ello. Acto seguido el antiguo zigurat sirvió de cantera para las construcciones de los alrededores, mermando notablemente su altura. En algún momento de la Historia se construyó un nuevo edificio sobre la antigua torre y cuando éste se desplomó cubrió los restos que quedaban del Etemenanki. Una tablilla del siglo II a.C. cita esta histórica construcción con una altura de 33 metros. El Génesis no habla de destrucción expresa de la Torre de Babel, sino de la confusión de lenguas de sus constructores, aunque historiadores posteriores como Flavio Josefo y otros citan fuertes vientos que acabaron con lo que quedaba de ella, siendo nuevamente empleados sus restos en nuevas construcciones.

RAFAEL FABREGAT

2428- EL DÍA DE EL CORTE INGLÉS.

En un mundo como el de hoy, en el que se ha perdido el respeto a las gentes y a sus tradiciones, ayer, día 5 de Junio de 2017. fue para los vecinos de Cabanes (Castellón) "El Día de El Corte Inglés". Quien no conozca el asunto dirá: ¿De qué estamos hablando?. Pues muy sencillo... Es continuación de lo escrito en el día de ayer. Historia Local y Tradiciones de las gentes de Cabanes (Castellón) España, con las que los vecinos hemos vivido hasta ahora y que lamentablemente se han visto truncadas por la burla de unos y la inoperancia de otros. De fuera vendrán que de nuestra casa nos echarán. Ya falta poco para ello. Mandar es hacer lo que te venga en gana y que los otros te sigan, gustosamente o a la fuerza. El objetivo es implantar tus opiniones y paralizar las de los demás, modificando ideas y trazados, caminos y costumbres. 

Eso es mandar. Según dicen, algo más valioso que el propio dinero. 
¿Democracia?. Jamás hubo tantos dictadores...
Con una larga Historia que nos hace descendientes de aquellos que otrora habitaron el hoy ruinoso Castillo de Miravet, conquistado el año 1091 por el rey Pedro I de Aragón y su lugarteniente Don Bocallá Ferrech, señor de Luna y antecesor del papa Benedicto XIII, los vecinos de Cabanes, cual ganado aborregado, han visto trasladada de un plumazo caciquil la emblemática Romería de retorno de nuestra Patrona la Virgen del Buensuceso a la ermita que la cobija el resto del año. Todos sabemos de quien partió la idea y quienes la permitieron, alegando modos democráticos que no fueron tales. Antiguamente se decía que las leyes están para cumplirlas, pero lo que ahora se lleva es soslayarlas dentro de la legalidad. Aquí no se habla de conveniencias de unos y otros (que también) sino de tradición y de un respeto aquí inexistente.

Durante siglos el segundo día de la Pascua de Pentecostés fue la fiesta más esperada de las gentes de Cabanes y así lo reflejan las crónicas de la localidad. Día de bajada de nuestra Patrona la Virgen del Buen Suceso a su ermita, en solemne procesión y día de hermandad de todos los vecinos de la villa en los alrededores de la ermita de "Les Santes". Nuestros antecesores, con sus amigos y familiares, bajaron ese mismo día durante siglos a celebrar esa importante cita de fervor y asueto en el Barranco de Ritxer, pero aquella sangre está ya muy diluida. Son tiempos de movilidad demográfica. Si Dios existe, que algunos sacerdotes no lo creen ni lo temen, sin duda tiene mucha paciencia. En un mundo como el de hoy, más semejante a Sodoma y Gomorra de lo que fue en ninguna época de la Historia, tanto Él como su Madre ya no deben saber qué hacer con esta humanidad tan corrompida. 

A este respecto debemos recordar el único pasaje violento de la vida de Jesús, que la Biblia nos relata de la mano de San Juan, II, 13-22... 
Se acercaba la Pascua. Jesús subió a Jerusalén y vio que -al igual que sucede ahora en Cabanes- en el templo había comerciantes y cambistas. Indignado hizo un azote con unas cuerdas y los echó a todos a la calle con estas palabras: "No hagáis de la casa de mi Padre un mercado".
La Historia se repite. Los ateos conquistan a los servidores de la Iglesia, instalando dentro de la misma el tenderete de sus intereses, violando costumbres y tradiciones históricas. El resultado es que, sin desearlo, muchos de los antiguos fieles se verán obligados a vivir su vida de espaldas a la Iglesia, abandonando caminos anteriormente recorridos. Claro que lo que nosotros hagamos, a ellos les importa un comino...

Hasta ahora, el segundo día de la Pascua de Pentecostés (lunes) y aunque el mal tiempo impidiera la fiesta, la Virgen era bajada igualmente a la ermita, debidamente protegida y con el tipo de vehículo disponible según la época. 
Este año de 2017, con la bendición del sacerdote local, la política se ha metido en el templo de Cabanes y ha violado costumbres y tradiciones históricas organizando la bajada de la Virgen para el día anterior. Está claro que no hay ángeles, pero sí demonios. 
El caso es que ese día rayos y centellas impidieron la romería organizada fuera de fecha y al día siguiente, que era cuando en verdad correspondía hacer el retorno, no podían conseguirse los elementos de seguridad, avituallamiento y protección, actualmente indispensables. 
Con un sol de justicia, el día de la fiesta más grande de la localidad (que nadie sabía cómo emplear) la gente marchó a la playa, a El Corte Inglés u a otros supermercados, mientras la Patrona seguía (y sigue todavía) en la iglesia de Cabanes. Hasta el próximo domingo, o hasta que el tiempo y las autoridades (religiosas y políticas) lo permitan. 
- ¡Viva la democracia! -dicen los que mandan. 

RAFAEL FABREGAT

2427- A BUEN ENTENDEDOR...

Pues sí amigos. "A buen entendedor, con pocas palabras bastan". Los políticos se ríen de esto y los sacerdotes más, pero algo tendrá el agua cuando la bendicen. Históricamente, la Patrona de Cabanes, nuestra querida Virgen del Buen Suceso, también denominada "de Les Santes" por la grata compañía de Santa Águeda y Santa Lucía que comparten con ella el ermitorio situado en el Barranco de Ritxer, ha sido objeto de especial devoción comarcal. No es pues una cuestión solamente local. Las cosas y especialmente la devoción, han cambiado mucho en los últimos tiempos, debido principalmente a la prepotencia y a los muchos y graves pecados llevados a cabo por quienes se llaman a sí mismos "servidores de la Iglesia". 

Claro que lo de servir a los demás es muy aburrido y, a la vista está, hay otras formas más divertidas de pasar el tiempo.
Como digo, nuestra querida patrona la Virgen del Buen Suceso, era venerada y largamente esperada no solo por los cabanenses, sino también por los vecinos de los pueblos limítrofes. Claro que esto los jóvenes no lo saben y los servidores de la Iglesia no quieren saberlo, pues se ríen de semejantes chorradas. 
Es curioso que esos supuestos "servidores" no crean en milagros actuales y sermoneen cada día sobre aquellos alejados en el tiempo y que no pueden probarse de forma alguna. 
Digo sermoneen porque sin duda tampoco en aquellos creen, pero hay que comer cada día y algo hay que hacer para llenar el plato con el menor trabajo posible. 
No digo yo que en el seno de la Iglesia no haya gente de gran devoción y valía, pero de esos no he conocido a ninguno y estoy próximo a los 70 años de vida. Será que están muy escasos... Lo cual ha impedido que las generaciones actuales puedan creer otra cosa que aquella que ven en sus comportamientos.

Siendo la nuestra una provincia de lluvias escasas, en los pueblos de la comarca y muy especialmente los de Vilanova d'Alcolea, 
Benlloch, Vall d'Alba y La Pobla Tornesa, sus vecinos esperaban "como agua de Mayo" que los vecinos de Cabanes subieran al pueblo, desde el citado Barranco de Ritxer, a la Virgen del Buen Suceso. 
El motivo es de fácil explicación:
Normalmente era llegar la Virgen al pueblo y empezar las lluvias, para disgusto de los jóvenes que veían empañada la fiesta con el tan vital elemento. 
¿Superstición?. Pues seguramente sí, pero la fe mueve montañas y eso lo saben bien los que se llaman "servidores" y que solo se sirven a sí mismos. 
Iglesia y política siempre han caminado juntas, que no unidas, pues cada cual arrima el ascua a su sardina. 
En Cabanes ese fenómeno también se ha producido este año y como resultado del mismo se ha llevado a cabo el cambio de día de regreso de la Virgen a su ermitorio. El motivo, arañar el voto de algún joven despistado.,Históricamente la Virgen del Buen Suceso ha sido devuelta a su ermita el "segundo día de Pascua de Pentecostés, lunes". 

No me pregunten por qué, pues considero innecesario el averiguar el motivo histórico que llevó a nuestros antepasados a trasladar a su ermita a la Patrona de Cabanes en este día. 
Como también he dicho antes, buena parte de la gente ha perdido su devoción y pasan de todo. Muchas procesiones vespertinas se llevan a cabo por la mañana, la misa dominical se hace en sábado, la misa del gallo a media tarde y la "muerte" de Jesucristo a la hora que convenga al sacerdote de turno. Esa es la fe y el respeto que los curas de hoy tienen a la tradición y a los creyentes. Pues bien, en base a esto, hoy Domingo de Pentecostés se ha intentado trasladar a nuestra Patrona a su ermita y Ésta ha respondido con rayos, truenos y lluvias generalizadas. A buen entendedor...

RAFAEL FABREGAT