3062- MONASTERIO DE SANTA MARIA LA REAL, DE NÁJERA.

En este excepcional conjunto religioso se encuentra el Panteón de los reyes del Reino de Nájera-Pamplona, anterior al Reino de Navarra.

 Habiendo sido Nájera sede de varios reyes navarros, la relevancia de este monasterio fue en su momento muy elevada. 

Allí está enterrada la dinastía de los Jimena y de los Abarca, hasta los García-Ramírez de 1234. 

También están enterrados los personajes reales que no llegaron a ser reyes. Por ser la única que se conserva con su tapa original, románica del siglo XII, destaca la sepultura de Blanca Garcés, más conocida como Blanca de Navarra, hija del rey García-Navarra y reina consorte por matrimonio con Sancho III de Castilla.

El conjunto escultórico es muy posterior a la muerte de los cuerpos que alberga y es de estilo renacentista con aires platerescos del siglo XVI.

También de esa época es el claustro, con decenas de tumbas de personajes protectores de la Orden y ubicadas en las paredes y suelo del mismo.

La construcción de este monasterio se llevó a cabo durante el reinado de García-Sánchez III en el año 1044 y finalizado en 1052. El rey quiso enriquecer tan magna construcción situando entre sus paredes las reliquias de multitud de santos de la comarca. A tal efecto quiso que uno de los principales en ocupar dicho lugar fuera San Felices de Bilibio y de acuerdo con el obispo de Álava en 1052 el rey marchó con varios caballeros a realizar la exhumación. Embargado por la emoción, en el momento de levantar la losa que cubría los restos del Santo, se le torció la boca al obispo que había apoyado la exhumación y traslado, al tiempo que descargaba una fuerte tormenta. Entendiendo que el Cielo se oponía al traslado previsto marcharon sin llevarlo a cabo, pero el obispo mantuvo de por vida la deformación de su cara.

En Mayo de 1053 se intentó nuevamente trasladar los restos del Santo al monasterio de San Millán pero los bueyes se negaron a realizar el traslado. El rey García-Sánchez murió un año después en la batalla de Atapuerca sucediéndole Sancho IV que finalizaría las obras del monasterio y aprobaría nuevamente el traslado de San Felices.

Maestro de San Millán, Felices vivió como anacoreta hasta su fallecimiento el año 520 y fue enterrado en el propio monte hasta que en 1090 sus restos fueron trasladados a San Millán de Yuso por el abad Blas y 12 monjes, con el permiso del rey Alfonso VI de Castilla, que reinaba tras el asesinato de Sancho IV por sus hermanos.

Treinta años después del primer intento, el abad del Monasterio de San Millán, sabiendo que San Felices estaba enterrado en lugar tan escabroso y sin culto alguno, decidió trasladar las reliquias a su monasterio, con el permiso de Alfonso VI. El rey le respondió que por él no había problema alguno pero, conocedor de lo sucedido en 1052, le parecía iniciativa dificultosa el mover los huesos del Santo de su tumba original. Apostilló que si ocurriese algún mal suceso, no se le cargase a él culpa alguna por pretender dicho traslado y desligándose por tanto de dicha pretensión. Rota la bóveda del túmulo, quedó a la vista un pequeño ataúd al tiempo que una exquisita fragancia invadió el ambiente. Actualmente los restos de San Felices se guardan en una arqueta de plata sobredorada, adornada con piedras semipreciosas y marfil. Desde 1644, San Felices es el patrón de la ciudad de Haro.

Ante las necesidades de defensa de la época, los muros del Monasterio de Nájera son altos y con sus contrafuertes con función de bastiones, lo cual no fue obstáculo para que el claustro fuera llevado a cabo con un exquisito estilo gótico. La puerta que da acceso al mismo, llamada de Carlos I, es de estilo flamígero y muy ornamentada. De allí arranca la escalera que da acceso al piso superior y cubierta con una cúpula semiesférica con figuras de aves.

El primitivo templo fue consagrado en 1052 con advocación a la Virgen de la Cueva, encontrada en 1044 por el propio rey Don García durante una cacería y que, tras varios triunfos de conquista a los musulmanes, éste achacó a la Virgen encontrada. Aquella pequeña cueva fue integrada en la iglesia y utilizada en numerosas ocasiones para el entierro de diferentes nobles de la época. La Virgen es una escultura medieval de madera que sostiene al Niño en el brazo izquierdo, mientras con el derecho imparte su bendición. Se mantuvo en la cueva hasta la construcción del Retablo Mayor, pero la que podemos ver actualmente es otra que sustituyó a la original en 1845, realizada en el siglo XIII. Decir, eso sí, que si pasamos por la comarca, este monasterio merece sin duda nuestra visita.

RAFAEL FABREGAT

3061- MONASTERIO DE SOBRADOS.

Sobrado dos Monjes es el monasterio levantado bajo la advocación de Santa María y situado en la localidad de Sobrados, provincia de La Coruña. Fue levantado por Hermenegildo Alóitez, conde de Présaras, y su esposa Paterna Gundesindez el año 952. Sin embargo la salud del conde estaba muy mermada y el año 958 se retiró traspasando el condado con todas sus tierras y aldeas al monasterio, falleciendo el 966. Antes de finalizar el siglo X figura con el nombre de San Salvador y a principios del siglo XII consta como abandonado. 

Heredado por los descendientes de sus fundadores, éstos lo donan dos siglos después a monjes cistercienses. 

San Bernardo de Claraval, abad de esta abadía francesa, envía una comunidad de monjes para que tomen posesión del arruinado monasterio y poco a poco éste retoma su antiguo esplendor, ahora como monasterio cisterciense dedicado a San María de Sobrado. 

Es de esta época casi todo lo que actualmente podemos contemplar. La importante iglesia es del siglo XVII. Posteriormente se inicia un periodo de decadencia que culmina con la Desamortización de Mendizábal en 1835 y su venta a particulares. Los edificios entran en abandono y ruina hasta que en 1954 el monasterio de Viaceli, en Cantabria, se hace cargo de su reconstrucción y mantenimiento.

El 25 de Julio de 1966, fiesta del Apóstol Santiago, llega al monasterio de Santa María de Sobrado la nueva comunidad de monjes cistercienses y se inicia nuevamente la vida monástica del lugar. 

De cuerdo con la fechas de construcción primitiva, el monasterio es de estilo románico, aunque los aportes de la nueva comunidad lo convierten al estilo cisterciense, más aún todos los edificios que se construyen de nueva planta, mayormente los dedicados a dar cabida al personal monástico, que son totalmente de las características de la nueva congregación.

RAFAEL FABREGAT

3060- CATEDRAL DE UAGADUGÚ.

Nada de particular que una catedral (una más) tenga cabida en este Blog, a pesar de lo poco que quien escribe cree en los que se autoproclaman representantes de Dios en la Tierra. Traer a estas páginas una catedral ha de aportar unas ciertas características y ésta las trae sin lugar a duda.

En primer lugar por su ubicación. Quien me había de decir a mi que en pleno corazón de África había de haber toda una catedral de semejante tamaño y categoría, pero ahí está.

Se trata de la Catedral de Uagadugú. Para los no expertos en geografía mundial debo añadir que se trata de la capital de Burkina Faso, un Estado ubicado en África Occidental y que limita al noreste con Níger, al noroeste con Mali y al sur con Costa de Marfil, Ghana, Togo y Benín.

Es curioso que Burkina Faso sea uno de los países más pobres del mundo y sin embargo su catedral, a catedral de Uagadugú, sea la más másnde de todo el continente africano. ¿No creen ustedes que aquí falla algo?. Pues bien, yo también lo creo. 

La catedral está dedicada a la Inmaculada Concepción y fue levantada en la década de 1930, siendo uno de los mejores ejemplos de arquitectura colonial. Vamos, que no se reparó en gastos... Es naturalmente católica y sede de la archidiócesis de la capital africana. Curiosamente da la impresión de estar incompleta, puesto que sus campanarios son de distinta altura, pero no es así ya que tal diferencia forma parte de su diseño.(?)

Su estilo es neorrománico y está construida en ladrillo local, por ser el material más fácil de producir en esta región. Aún así recuerda pues al estilo románico de las basílicas europeas. Pese a cubrir un área grandiosa la construcción no da la impresión de ser una gran catedral, debido a que no tiene la altura suficiente para llamar la atención. Visitarla no es difícil, sino todo lo contrario... Hay vuelos baratos que te llevan a esta ciudad africana que, además estar bien provista de hoteles de todas las categorías, tienen servicio de recogida desde el aeropuerto. La ciudad tiene muchos otros elementos de interés para pasar unos días, además de contar con una gran animación en calles y mercados. No es para estar un mes pero si para descubrirla en un fin de semana. los precios... ¡De risa!. (1 euro = 656 francos). Buen viaje.

RAFAEL FABREGAT

3059- EL HELIPUERTO.

En Cabanes (Castellón), parece ser que tener helicóptero es la última moda. Pongo el nombre de la provincia porque allá, en la de Gerona, hay otro pueblo con el mismo nombre (Cabanes) pero ¡Bah!, no se puede comparar. Allí son afines al independentismo, todo un atraso, mientras que en nuestro histórico pero moderno Cabanes nos hemos hecho mucho más "progres" y vamos con los nuevos tiempos, es decir, con el progreso que el socialismo de Pedro Sánchez ha implantado con la inestimable ayuda del comunista Pablo Iglesias y nuestro Concejo Municipal con mayoría absoluta del PSOE. Nada pues de medias tintas... Si se va, tiene que ser a lo grande, pues otra cosa no merece la pena. En fin, ¿de qué va esto?, se preguntarán más de cuatro... Pues nada, todo gira alrededor de mi entrada 0067, de fecha Abril de 2010, en la que relataba las inmensas dificultades de acceso al centro de nuestra localidad, que es la Plaça dels Hostals, presidida por nuestra muy querida Font de Nostra Senyora del Bon Succès. 

Ya en aquellos tiempos, once años atrás, nuestras autoridades locales consideraron imprescindible una nueva ordenación del tráfico de nuestras calles, que facilitara la circulación y evitara posibles accidentes. 

Todos los vecinos estuvimos de acuerdo puesto que hasta entonces no había señales de ningún tipo y cada cual iba y venía con su vehículo por las estrechas calles de una población histórica con el consiguiente peligro de colisión. Entendimos que circular por calles estrechas necesitaba que fuera de forma unidireccional, pero ni entonces ni ahora cabe en nuestra cabeza lo que se llevó a cabo para que el visitante foráneo pudiera acceder al centro del pueblo. 

Cabanes es una localidad muy bien comunicada y desde antiguo disfrutaba de cinco accesos al centro de la población. En nuestra plaza central, actualmente llamada "Dels Hostals" (antes Generalísimo Franco) confluían las carreteras de La Ribera, Oropesa, Castellón, Vall d'Alba y Benlloch, además de la calle de San Vicente que era acceso a Iglesia y Ayuntamiento. ¿Peligroso?. Puede, pero nunca hubo un accidente digno de mención, lo cual no impide que seamos conscientes de que el mucho tráfico actual obligaba a correcciones inmediatas.

Desde la carretera de La Ribera se accedía al centro del pueblo por la calle de La Cava; la de Oropesa por la calle del Calvario; la de Castellón por Delegado Valera; la de Vall d'Alba por la calle Teatro y la de Benlloch por la Avenida del Maestrazgo. Y por esas mismas calles se salía también del pueblo. 

A partir de la colocación de las señales unidireccionales ya solo hubo dos calles por las que se pudiera acceder a la citada Plaça dels Hostals: Delegado Valera y San Blas, esta última también cerrada actualmente a su inicio por la calle de La Font. Los turistas procedentes de La Ribera tienen una señal al inicio de la calle La Cava (Dirección Prohibida) que les impide llegar al centro y les dirige hacia la calle "Font"; Los procedentes de Oropesa otra señal igual en mitad de las calles Calvario y San Blas; los de Vall d'Alba otra en la Plaça Constituciò y los procedentes de Benlloch otra más en la confluencia de la calle de La Fira con la Avenida del Maestrazgo. 

Todos los viajeros que quieran entrar en Cabanes y con la excepción de los que llegan desde Castellón, tienen que desviarse y confluir de una manera u otra con la calle Delegado Valera, única que lleva a la plaza central. Una vez allí, ya tienen fácil salida en todas direcciones. 

Repito pues que de las seis calles que existen dentro de la plaza central de Cabanes, solo una (carrer Delegat Valera) tiene permitido el acceso a la Plaça dels Hostals. Todas las demás son de salida, a excepción de la calle peatonal de San Vicente y la calle Calvario que, desde hace algún tiempo y fuera de todo pronóstico político y circulatorio, consiguió con el gobierno actual lo que ninguno anterior pudo imaginar jamás y que ha sido la colocación de señales de circulación prohibida en ambos extremos de la misma, es decir: tanto desde la plaza central como desde el carrer de La Font, lo que legalmente impide el acceso a cualquier viajero y en especial a los vecinos puesto que, según el Código de Circulación de la DGT, no se puede subir ni bajar por esa calle. 

En fin, ese es el meollo de la cuestión y lo que da título a esta entrada al Blog, ya que toda la citada calle Calvario está permanentemente llena de automóviles aparcados lo cual nos lleva a pensar que, estando prohibidas ambas direcciones, seguramente no se trata de coches sino de helicópteros. No lo sé, no me he fijado bien. El caso es que en los pueblos y especialmente en Cabanes no hay solución que satisfaga a todos y cada cual (de los que mandan) hace lo que le viene en gana. Todas las soluciones probadas son ineficaces y los escasos turistas que llegan a nuestro pueblo, se las ven y se las desean para poder visitar la población, una meta a veces inalcanzable.

Y lo más lamentable es que con cuatro bares y un quiosco que hay en dicha plaza, algunos de esos turistas desisten y se marchan sin poder acceder a la plaza y al tan pregonado casco histórico, con Iglesia y Palacio Consistorial incluidos. ¡O tomarse unas cañas, con tapa incluida!, que bien se agradece tras el paseo.

No es de extrañar. Los nacidos en Cabanes también tenemos que meditar en muchas ocasiones por donde tenemos que ir para llegar a determinado lugar. 

Imagínense los que llegan por primera vez...

RAFAEL FABREGAT

3058- LA MONA DE PASCUA.

Unas veces por falta de comida y otras por atender peticiones religiosas, de todo punto infundadas, hay que ver el hambre que nuestros antepasados tuvieron que padecer, aún teniendo comida para saciarla.

Sí amigos. La rigurosa abstinencia cárnica que la Iglesia Católica pregonaba en tiempos de Cuaresma, introduje entre los cristianos la costumbre de que el Sábado Santo se bendijeran todos los huevos recogidos desde el 'miércoles de ceniza' para repartirlos entre los amigos el Día de Pascua de Resurrección. 

En algunos lugares y como recordatorio de la sangre derramada por Jesucristo, se pintaban de rojo aunque posteriormente se hacía también en otros colores.

La costumbre francesa, tras la misa del Domingo de Resurrección, era la de ofrecerle al rey unas pirámides de huevos de color dorado que éste repartía posteriormente entre la gente de la Corte.

Durante siglos, en las comunidades de Baleares, Cataluña y Valencia, los pasteleros cocinaron y todavía cocinan, unos bollos de harina, huevo y azúcar al horno, con uno o varios huevos (según el tamaño) incrustados en la masa, así como algunas frutas confitadas y que, de diferentes tamaños y formas, los padrinos adquieren para regalo a sus ahijados, obsequio al que se le llama "la mona de Pascua". 

Incluso en la ciudad argelina de Orán y a pesar de sus tradicionales costumbres islámicas, se elabora este mismo bollo que allí llaman "la Mouna", lo que nos habla de lo extendida que está esta costumbre de regalar por estas fechas esta pastel a sobrinos y ahijados. 

Especialmente en Cataluña, pero también en otras comunidades, estos bollos en forma de rosco fueron reemplazados por figuras de chocolate. 

Estas figuras van del propio huevo, en diferentes tamaños, a imaginativos primates, jugadores de fútbol o figuras de dibujos animados. 

Algunas pueden llegar a más de un metro de altura y todas ellas elaboradas con chocolate de la más alta calidad. ¡Felices Pascuas!.

RAFAEL FABREGAT

3057- LA INTELIGENCIA DE LAS PLANTAS..

Estamos demasiado acostumbrados a pensar que todos los seres de la Naturaleza, dígase animales y plantas en general, son seres inanimados y sin inteligencia, pero no es así. No son como nosotros, claro está, pero tienen vida propia y hasta incluso una inteligencia que muchas veces ignoramos.

Todos aquellos que tengan una casa con cisterna y árboles cerca y en secano, se habrán dado cuenta de que, sea cual sea la ubicación de la casa y la distancia de esos árboles, más pronto que tarde las raíces de éstos habrán localizado la fuente de agua y, si pueden, meterán sus raíces en la misma. ¿Cómo han sabido las raíces crecer en la dirección correcta para poder llegar al agua?. Si esa cisterna está bien construida y perfectamente impermeabilizada, ¿cómo saben donde está?. A ese fenómeno se le llama hidrotropismo. A las plantas no les hacen falta ojos para saber donde está el agua.

Sucede lo mismo con los ecologistas, que defienden a una serie de animales pero no a todos. ¿No tiene acaso el mismo derecho a vivir su vida un simple pulgón, que un perro o un caballo de carreras?. A nuestro criterio no, porque al perro se le considera como parte de la familia y al caballo se le cuida tanto o más que a tus propios hijos. De la misma manera, yo mismo me veo incapaz de matar un conejo para comer o cenar, pero no me molesta en absoluto arrancar una lechuga para la ensalada. Igualmente cojo la motosierra y corto las ramas de un árbol, para que esté más bonito o para que dé más frutos al año siguiente, sin pensar que ese árbol es un ser vivo al que se le cortan parte de sus brazos. Si le falta lozanía, ¿por qué no le das más agua y abono, en lugar de cortarle ramas?. 

Que no se queje no quiere decir que ese árbol no sufra cuando la motosierra corta una de sus ramas. Prueba de ello es que algunos, si los apuras mucho, mueren. En cuanto a los millones de seres vivos (pulgones, orugas, mariposas, mariquitas, etc. que perecen en cada uno de los días que pulverizamos nuestros árboles... ¿Qué pasa con ellos?. Sí, sí, ya sé que lo hacemos en defensa de nuestros intereses, que están unidos a la cosecha que peligra con su presencia en nuestros campos, pero son vidas con las que acabamos de un plumazo. Nos duele sobremanera perder la vida porque sabemos que no tenemos otra, pero no respetamos la de los demás y buscando nuestro propio interés acabamos con la de cualquier especie de plantas o animales, como si fuéramos dioses todopoderosos y dueños por tanto del medio en el que vivimos.

Actuamos de forma parecida con todos los miles de millones de animales que cazamos cada día en el medio marino... Somos incapaces (algunos) de matar a un animal para comérnoslo pero, como no se quejan, aguantamos estoicamente viendo como cualquier tipo de pescado o marisco muere lentamente, asfixiado, cuando lo sacamos del agua. No es nada envidiable morir asfixiado, pero nadie sufre lo más mínimo viendo como cualquier pescado aletea agonizante cuando lo sacamos del mar. Si hubiera una inteligencia superior a la nuestra y fuéramos parte de su alimentación, ¿qué pensaríamos al respecto?. Porque una cosa es arrancar un fruta madura del árbol que la produce, pero otra cosa muy diferente es cortarle una rama para que esa fruta sea más gorda.

Volviendo pues a la Naturaleza vegetal que convive a nuestro alrededor, desde mi punto de vista las plantas no solo son seres vivos sino que, además, disponen de una "inteligencia" que los hace disfrutar o enfadarse con nuestra actuación para con ellos. Al igual que ocurre con personas y animales, las plantas tienen neuronas que se comunican entre ellas con señales químicas y toman decisiones, unas veces altruistas y otras manipuladoras. Cuando una planta, recientemente regada y/o abonada, embellece sus hojas o aumenta la calidad y presencia de sus flores o frutos, no es porque sí, sino para hacerte saber que esos cuidados son los que la hacen sentir mejor y quiere "pagarte" con ello. Te "informa" para que sepas lo que a ella le gusta o le disgusta. Que no atengas sus demandas ya es cosa tuya... Pero te lo hará saber poniéndose lozana o mustia e incluso tirando las hojas.

A falta de movimiento, se centran también en provocar cambios en su entorno o en ellas mismas, para que sepas que algo les falta. También son capaces de producir moléculas (e incluso pinchos) para alejar a sus enemigos o, por el contrario, generar sustancias para atraer animales que fecunden sus flores y perpetúen su presencia en el planeta. El 99,6% de los seres vivos del planeta son foresta (árboles y plantas). Las hay tóxicas y hasta alucinógenas, pero también sanadoras. A pesar de que solo buscamos nuestro propio interés, ellas saben que muchas veces los humanos somos importantes para su bienestar y supervivencia. Sobran pruebas para poder asegurar que las plantas son seres inteligentes, lo que ocurre es que no pueden hablar, ni quejarse, cuando actuamos contra ellas...

RAFAEL FABREGAT