6 de julio de 2013

1068- EL SERVICIO MILITAR OBLIGATORIO.

Nada de lo que es obligatorio me gusta pero, como he dicho otras veces, la "mili" fue una etapa feliz de mi vida. Y no porque fuera un "enchufado", que no lo fui, sino porque escapé por primera vez de las presiones paternas. 
Ya sé que resulta extraño que lo que para muchos fue una especie de cárcel, yo lo catalogue como etapa de libertades nunca conocidas, pero así lo viví y así debo decirlo. 
Era uno de los pocos jóvenes de mi edad que tenía coche, de ocasión, depósito lleno de gasolina y 100 pesetas (no muchas más) en mi cartera. Ventajas de hijo único y madrastra que no quería que nadie la criticara. Hubo días duros. ¿Como no?. Pero yo tengo la suerte de acordarme solamente de los buenos... 

Yo creo que es una etapa que todos los jóvenes deberían atravesar. Naturalmente es un tiempo que muchos consideran perdido, pero a mi no me lo parece. Si entonces venía bien un poco de disciplina, creo que ahora tampoco sería malo una ración de la misma. 
Supongo que no tendré muchos adeptos que apoyen mi opinión, pero tampoco hay que escribir solamente las cosas que gusten a todo el mundo. Entre aquellas paredes yo no fui precisamente un "angelito" y hubo por tanto algún que otro arresto pero, en la distancia, no veo más que ventajas a las lecciones de disciplina que recibimos. El problema más "grave" que encontré es que, sin haber hecho otro ejercicio que el de mi propio trabajo y siendo éste permanentemente sentado, mis piernas no tenían fuerza alguna. 

Los primeros días de campamento, con las marchas y la gimnasia obligatoria que se impartía cada mañana, mis piernas apenas podían arrastrarme. Tanto que en mi primera visita al retrete, tras tres días sin ir por el cambio de comidas, no podía salir del excusado. Con váteres turcos -un cuadrado de porcelana con dos huellas para los pies y haciendo las necesidades en cuclillas- ¡después no podía levantarme!. Tras varios intentos infructuosos la cabeza pensante me dijo que me cogiera del picaporte de la puerta y no sin esfuerzo, pude levantarme por fin...¡Uffff!. Cochino invento para la gente de hoy pero, cuando llegaron a Turquía las primeras tazas con cisterna que conocemos ahora, nadie las quería pues era muy incómodo ponerse en cuclillas, sobre la taza. ¡Que cosas!.

Tras la muerte de Fernando VII y hasta 1.912 los varones españoles, mayores de edad, estaban obligados a prestar el servicio militar. Sin embargo esta imposición podía eludirse pagando la tasa correspondiente. En aquellos tiempos "la mili" podía alargarse hasta los tres años y más, motivo por el cual las familias adineradas solían esquivar esta prestación nacional a fin de que los hijos pudieran estudiar o colaborar en el mantenimiento de las fincas. Las clases bajas llevaron a cabo diferentes manifestaciones quejándose de lo que, con toda razón, era una injusticia por lo que en 1.912 D. José Canalejas Méndez, entonces Presidente del Gobierno, anuló la prestación económica opcional convirtiendo el servicio militar en obligatorio para todos. También para los ricos.

Un sorteo previo te daba el destino, aunque había algunas dispensas al respecto. Uno podía estar dispensado del Servicio Militar en el caso de medir menos de 1,50 m. de altura, tener los pies planos o cualquier otra lesión que impidiera desempeñar el servicio; también el estar casado con hijos o ser hijo de viuda, único o con otros hermanos menores o mayores emancipados. Era frecuente el caso de casamientos prematuros a fin de librar del servicio a otros hermanos menores, también en el caso de orfandad. Todos los jóvenes sanos y sin cargas familiares eran inexorablemente reclutados y apartados de sus hogares durante el tiempo que durase esa obligación de "servicio a la patria". La duración fue reduciéndose con los años y en mi caso (quinta de 1970) ya solo fueron 13 meses. Con la muerte de Franco, la llegada de las libertades y la Democracia hicieron florecer las "objeciones de conciencia". 

Primeramente fueron los cuatro espabilados de siempre, pero la semilla creció con rapidez y en 1.998 el número de "objetores" superó (imposible, pero así se dijo) al de reclutas. Ante esta situación imparable, el Servicio Militar fue suspendido en 2001 bajo la presidencia de José María Aznar. Son muchos los países que, por una cuestión económica o social, crearon y mantienen un Servicio Militar Obligatorio entre sus jóvenes. Decir a título de curiosidad que en Israel los varones mayores de edad todavía realizan este Servicio Militar Obligatorio y durante 3 largos años. Las mujeres no se libran, como sucedía en España, sino que realizan ese mismo servicio durante 21 meses. Pasado este tiempo, unos y otras tienen la opción de seguir voluntariamente en el ejército, entrar en la Universidad, o marchar a sus casas...

RAFAEL FABREGAT

5 de julio de 2013

1067- LAS ISLAS FILIPINAS.

Colonia española, durante más de cuatro siglos, Filipinas es un conjunto de 7.107 islas de las cuales "solo" 730 están habitadas. Islas de origen volcánico cubiertas de selva tropical que forman parte del Cinturón de Fuego y propensa por tanto a duros terremotos. 

El territorio insular suma algo más de 300.000 Km2. y está habitado por un total de 96 millones de personas. 
El idioma es una mezcla de las diferentes lenguas del país y de algunas palabras de origen español. La mayor parte de las grandes islas tienen su propio idioma, aunque también hay una parte de la población que habla inglés. 
La Fiesta Nacional es el 12 de Junio, día en el que se conmemora la independencia de España y de Estados Unidos. 
Con la independencia de España (1898) Filipinas intentó constituirse en República (de Malolos) que fue abortada por los Estados Unidos el 23 de Marzo de 1.901. 
Declarándose en rebeldía, el filipino Macario Sakay asumió la presidencia y siguió luchando por la independencia hasta 1.907 cuando fue apresado y ejecutado.

Los últimos años del siglo XIX fueron convulsos en Filipinas. Todavía bajo dominio español (1896) se proclama la República de Kakarong
Ante su fracaso se proclama en 1897 la República de Biak-na-Bato que también se disuelve a los pocos meses. 
Tras la independencia de España, provocada por la guerra de ésta con los Estados Unidos, el 5 de noviembre de 1898 de proclama la República de Negros y en 1899 le sigue la República de Zanboanda, también disuelta por el ejército norteamericano. 
En Abril de 1901 los Estados Unidos abolieron la República Filipina, nombre genérico que aglutina a todas las anteriores y continúa la ocupación del territorio hasta 1.946 cuando, tras el final de la II Guerra Mundial queda reconocida formalmente la independencia del territorio.

Filipinas 1.895.
Hasta la llegada de Magallanes en 1.521 las islas Filipinas no eran un estado único, sino que el poder estaba dividido entre sultanes y rajás que llevaron a las islas el islam y por supuesto el budismo y el hinduismo. Magallanes reclamó para España el archipiélago y unos años más tarde, en 1.542, el explorador español Ruy López de Villalobos bautizó dos de las islas con el nombre de "Felipinas" en honor al rey Felipe II. Finalmente el nombre derivó en "Filipinas" para referirse a todo el archipiélago. En 1565 comenzó la colonización del territorio con la llegada de Miguel López de Legazpi que venía de Nueva España cargado de colonos. Aunque los primeros asentamientos fueron en Cebú, prontamente instalaron la capital en Manila. Con el mandato español, previamente tratado con las familias reales nativas, se logró por primera vez la unidad política del archipiélago. 

Desde entonces y hasta 1.821 las Filipinas fueron gobernadas como territorio del Virreinato de Nueva España, administrándose desde Madrid a partir de la independencia de México. 
No todo fue paz y quietud durante los más de cuatro siglos que Filipinas fue gobernada por los españoles. Rebeliones indígenas y multitud de desafíos de piratas chinos, portugueses y neerlandeses obligaban a la constante vigilancia de las tropas españolas. Una extensión de la Guerra de los Cien Años llevó fuerzas británicas al archipiélago que tomaron Manila durante un breve espacio de tiempo. Aliados con algunos líderes locales los británicos organizaron revueltas que fueron neutralizadas en 1.763. A principios del siglo XIX Filipinas se abrió al mercado internacional y llegaron sustanciales cambios para la sociedad. 

Esta momentánea mejora atrajo a numerosos colonos españoles y latinos que prontamente provocaron el malestar de los criollos que fue el detonante de la Revuelta de Calvite (1872) precursora de la revolución filipina y proclamaciones republicanas de finales de siglo. Tras varios conflictos con Norteamérica y la llegada de la II Guerra Mundial vino la ocupación japonesa que abocó a una Segunda República Filipina de nefastas consecuencias por los múltiples crímenes de guerra acontecidos, miles de prisioneros maltratados y otros tantos que fueron fusilados sin más motivo que el no poder obedecer las órdenes militares japonesas debido a la grave desnutrición. La moral de los filipinos, hambrientos y enfermos, cayó en picado tras la marcha estadounidense y en breve plazo hubieron de rendirse a los japoneses.

La intendencia japonesa solo tenía previsto hacer un máximo de 25.000 prisioneros y no los 76.000 que realmente hubo. Las consecuencias fueron la eliminación masiva de buena parte de ellos. Sin nada que comer en los tres primeros días y sin otra agua que la de los charcos, centenares de prisioneros enfermaron y muchos de ellos murieron antes de llegar al Campo de Concentración. Los que quedaban atrás eran ensartados con las bayonetas o atropellados por los camiones. Enviados posteriormente por ferrocarril, a razón de 100 prisioneros por vagón y obligados a caminar los 9 Km. que faltaban hasta el Campo O'Donnell se calcula que entre siete y diez mil murieron antes de llegar. La desnutrición, las enfermedades y el maltrato recibido dejaron aquel camino sembrado de cadáveres

Tan criminal fue el maltrado sufrido por aquellas gentes que al final de la guerra los responsables de aquella masacre fueron juzgados y fusilados. Pero al pueblo filipino le faltaba un último capítulo que sufrir... Una insurgencia comunista provocó el inicio de una dictadura que había de durar diez años más. Tras la dictadura de Ferdinand Marcos, por fin, se convocaron elecciones presidenciales en 1.986, pero las ganó el dictador. Ante las protestas masivas de la población algunos militares presentaron su dimisión, motivo por el cual Marcos y sus aliados huyeron a HawaiEn fin, todo aquello forma ya parte de un pasado turbulento que no debe repetirse, pero tampoco olvidarse. Actualmente, ya dentro del siglo XXI, Filipinas es una República Democrática consolidada cuya economía está en constante desarrollo. 
Ánimo amigos, desde España os deseamos lo mejor.

RAFAEL FABREGAT

4 de julio de 2013

1066- TEMPLO COLGANTE XUANKONG SI.

El monte de Hengshan, en la provincia china de Shanxi, es una de las cinco montañas sagradas del Taoísmo. El monte tiene 2017 m. de altitud y sobre él serpentea un tramo de la Gran Muralla entre un paisaje de gran vistosidad. 

Aunque la montaña se considera sagrada desde los tiempos de la dinastía Zhou (1050 a.C.) fueron los gobernantes Han (202a.C-220d.C.) quienes construyeron el primer santuario (Beiyue Miao) que fue dedicado al Dios de la Montaña. 
Aunque ha sido destruido varias veces, el Templo ha sido reconstruido siempre y ha llegado hasta nuestros días en perfecto estado. 
Sin embargo el más famoso de los templos de la Montaña Sagrada no solo no es ése, sino que ni siquiera es taoísta. 

El Templo de Xuankong Si es hinduista y sin duda el más famoso. 
Especialmente por las impresionantes vistas y su construcción de madera que, agarrada al inmenso corte vertical de la roca, desafía la gravedad de forma tan atrevida que son muchos los viajeros que se han negado a penetrar en sus últimas salas. 
Construido en el año 491 y reconstruido por las dinastías Ming y Qing, la última restauración completa de los diferentes edificios se llevó a cabo el año 1900, sin que haya sido necesaria otra cosa hasta nuestros días más que un "sencillo" mantenimiento rutinario. 

Como puede verse en la foto, apenas unos simples pilares de madera sujetan las últimas estancias del conjunto religioso, no siendo de extrañar que más de un visitante curioso se niegue a penetrar entre sus paredes, aún después del gran esfuerzo de llegar a los pies del Santuario. Solo el ingenioso sistema de postes y pasarelas permiten el acceso a tan precaria construcción aunque, por lo visto, su solidez es muy superior a la que aparenta. Me da la impresión que también yo tendría bastante con visitar las primeras salas, que se saben asentadas en suelo firme...

RAFAEL FABREGAT

3 de julio de 2013

1065- LAS RAÍCES ANDALUZAS DE TOMBUCTÚ.

Ya no se trata de justicia o injusticia, pues cada cual puede tener una opinión diferente de una misma cosa. Los árabes llegaron a nuestro país, como nosotros fuimos a otras tierras del planeta y se quedaron aquí durante 800 años. Demasiados años de historia entre nosotros, para que ellos puedan ignorarla y olvidarla. 
Los libros están para eso. Para refrescarnos la memoria y para que, ahora que tanto se clama sobre derechos de unos y otros, recordemos que aquellas gentes que fueron exiliadas hacia tierras miserables y desconocidas para ellos, eran de aquí y aquí tenían sus casas, sus tierras y sus negocios. Recordemos también que fueron expulsados con poco más de un atillo con lo más imprescindible, hacia tierras africanas que la inmensa mayoría no habían visto jamás. Eran tan españoles como lo somos nosotros. ¡800 años!  ¿Acaso sabemos nosotros donde estaban nuestros antepasados ocho siglos atrás?.

Muchos de nosotros somos 
descendientes de aventureros que vinieron aquí, huyendo de la hambruna de sus países y en busca de nuevos horizontes en los que ganarse el sustento. La gran mayoría de los árboles que pueblan la tierra son de raíces profundas y alargadas y más cuanto más extrema es la escasez de agua y alimento. Pues bien, así somos los humanos. Con solo retroceder un siglo hacia atrás, quien más y quien menos ignora cuales son sus raíces. ¿Quienes somos pues para rechazar a quienes vienen de fuera?. ¿Acaso sabemos si nosotros somos de aquí?. ¿Y qué pasa si lo somos?. Demasiadas veces se ha dicho que cuando el que llega de fuera tiene poder económico, no nos importa su llegada. Así somos de mezquinos la mayoría. 

Si el forastero trae dinero bienvenido sea, algo puede tocarnos, pero cuando llega con las manos vacías lo miramos como a un delincuente, contra el que luchar. Si conociéramos mejor nuestra historia seríamos más tolerantes, pero algunos se empeñan en distorsionarla cuando no borrarla de la faz de la tierra. 
Así ha sucedido en Tombuctú, donde extremistas musulmanes incendiaron buena parte del contenido de su biblioteca, la más antigua y completa sobre la historia de aquellas gentes muchas de ellas de procedencia española, andalusí para ser exactos. Tombuctú fue fundada por la tribu de los Mandinga y otras etnias musulmanas, entre las que se encontraban los Tuareg, descendientes de los almorávides que habían reinado en Marruecos y en el Al-Andalus de los siglos X y XI. 

La fecha que se tiene de su fundación dice que fue hacia el año 1.100, cuando ya hacía tres siglos que la península Ibérica estaba bajo dominación musulmana y buena parte de aquellas gentes habían mezclado su sangre con la de los cristianos peninsulares. El año 1.312 el líder religioso Mansa Mansa se autoproclamó rey de Malí e hizo de Tombuctú la capital del comercio de la ruta subsahariana. Su enclave excepcional, a tan solo 7 Km. del río Níger, propició que fuera el punto idóneo para el intercambio de sal mediterránea por el oro, fruta y pescado de los países sureños que tenían estos productos en abundancia. Fue durante ese siglo XIV cuando se construyó su muralla y la primera mezquita. El nuevo rey, interesado en la cultura, acogió en aquella y otras mezquitas la fuente del saber convirtiéndolas en lo que sería el primer centro religioso y cultural africano. Eran los cimientos de la universidad de Tombuctú. 

Mansa Mansa mandó a los jóvenes estudiantes a las universidades marroquíes al tiempo que iniciaba la construcción de otras grandes mezquitas. Años después, ya a finales de su reinado, llegaron aquellos jóvenes totalmente formados y establecieron en Tombuctú sus centros de enseñanza. 
Aquella iniciativa convirtió a la ciudad no solo en la más próspera del continente, sino también en la capital espiritual, intelectual y centro de propagación del islam de los siglos XV y XVI. La obra se completaría en 1.581, bajo el reinado de los Askia con la adecuación de la Universidad de Sankore, una de las primeras del mundo, ubicada en las tres mezquitas principales de la ciudad. Tombuctú, entonces con 100.000 habitantes, contaba con 180 madrazas (escuelas) en las que se estudiaban las diferentes materias. Se calcula que recibieron educación más de 25.000 alumnos. 

Diez años después (1.591) las tropas marroquíes conquistaron la ciudad y otras regiones próximas en un dominio que duró casi 200 años, pasado el cual perdieron interés por la zona abandonándola a su suerte aunque, para entonces, muchos soldados ya se habían unido a mujeres de Tombuctú y permanecieron allí. 
Hoy las arenas del desierto amenzan Tombuctú pero la inmensa riqueza de la Biblioteca de Tombuctú está a buen recaudo. Si bien una gran parte del contenido quedó resguardado entre las paredes de sus mezquitas, una parte importante pasó a manos particulares que no solo las salvaguardaron de los muchos peligros sino que, generación tras generación, aumentaron el número de volúmenes conscientes del tesoro que acumulaban. Esa fue seguramente el motivo de que tantas joyas de su historia y de los pobladores andalusíes llegados después, no se perdieran. 

La mayoría de los manuscritos que cuentan la historia de Tombuctú y la de sus habitantes está diseminada, custodiada entre varias familias. Sin embargo la mayoría de estas familias son hospitalarias y permiten el examen de estas obras que son su orgullo personal y familiar. Una de estas familias (kati) cuenta que el primer antepasado que inició la recopilación de manuscritos era de origen visigodo, convertido al islam, salido a la fuerza de Toledo en 1.468. Desde entonces, todos los descendientes han ido engrosando aquel legado histórico de sus antepasados y en la actualidad es una importante fundación, con exposición permanente, amparada por la Junta de Andalucía.

El 6 de Abril de 2.012, una semana después de la caída de Tombuctú en manos yihadistas, el director y responsable del Fondo Kati (Ismael Diadié) abandonó la ciudad con su familia, llevándose una gran parte de los manuscritos. 
Previamente había repartido entre familiares y amigos el resto de 
aquel legado vinculado a la historia de Al-Andalus. 
La mayor parte del material había quedado en manos de su chófer y buen amigo Baba Pascal que recibió, hasta en cuatro ocasiones, la visita de los radicales. 
Baba quedó encargado de la custodia de las instalaciones pero éstas estaban casi vacías; el legado principal estaba escondido en lugar seguro.

- ¡Esta es una biblioteca judía! -espetaron a Baba los yihadistas. 
Acto seguido amontonaron y rociaron con gasolina muebles, papeles administrativos, fotos y unos centenares de libros que encontraron, convirtiéndolo todo en una gran hoguera. 
Sin embargo lo que había quedado entre aquellas paredes había sido digitalizado y por lo tanto no se ha perdido la valiosa información que contenían. 
Los radicales volvieron hasta dos veces más y el local fue saqueado totalmente, pero el grueso del legado estaba a salvo.

Más de 100.000 manuscritos de valor incalculable se reparten hoy en una treintena de bibliotecas de la ciudad de Tombuctú y en algunos pueblos de los alrededores. Solo el centro Ahmed Baba alberga cerca de 40.000 pero la mayoría están en Bamako, a donde se los llevó Ismael Diadé para protegerlos de los yihadistas. Como se ha dicho anteriormente, las raíces de la familia Kati comienzan en Toledo de donde tuvieron que marchar en el siglo XV. Pueden por tanto considerarse tan castellanas como africanas y eso lo saben sus descendientes que han ido guardando con orgullo documentos y manuscritos de sus antepasados. 

El último de ellos, Ismael Diadé, cuenta que fue su padre el que tuvo la idea de crear la fundación y de exponer allí aquel tesoro familiar, hasta entonces guardado en cajas y baúles. 
"Salí hace dos meses de Toledo, tierra de los moros, camino del sur donde espero encontrar la paz" -decía uno de estos documentos, que casi se deshacía al tocarlo. 
La querencia de Al Qaeda por su antigua tierra, el Al-Andalus, ya quedó patente en otras actuaciones anteriores a este atentado. Esta vez buena parte del tesoro fue salvado, pero no todo. Investigaciones de la UNESCO determinan que alrededor de 4.200 manuscritos han desaparecido. Algunos de ellos, quizás un millar largo, fueron quemados por los Yihadistas en sus visitas a la sede del Fondo Kati pero otros vagan por los mercados europeos de antigüedades buscando comprador. No todo el peligro estriba en el fanatismo religioso...

RAFAEL FABREGAT

2 de julio de 2013

1064- DEMASIADO INDEPENDIENTE Y VISCERAL.

Si me regañas lo entiendo. Soy demasiado visceral, me caliento y escribo algunas veces de la misma forma en la que hablaría delante del amigo de mi mayor confianza. Unas veces socarrón y otras acalorado, como si de ello dependiera parte de mi vida, digo lo que siento sin pensar que "la nube" lo pone a disposición de todo tipo de personas y formas de pensar. El resultado es que algunas de mis entradas tienen incluso una cierta agresividad que no se corresponde con lo que es mi forma de ser. 
Sucede a veces que escribiendo me suelo meter en el asunto con tal vehemencia que no puedo evitar incluso escribir palabras malsonantes que en mi lenguaje habitual no suelo utilizar. 
Es ese otro "yo" que todos tenemos en lo más profundo y que siempre queda a falta de pulir. Esto sucede porque las ideas afloran a la mente de forma tan impetuosa y liberal, que a veces llegan a ser groseras y hasta ofensivas. 

De pronto la mente plácida y tranquila, casi adormilada, se despeja ante las injusticias de la vida y llegan palabras a borbotones que se plasman en la escritura arrasándolo todo. 
La solución, está claro, es repasar de forma tranquila y sosegada antes de editar una entrada pero, a veces, el cuerpo pide guerra y se niega a obedecer los consejos de la prudencia. 
¿Qué hacer en estos casos...? 
Escribir algo deslavazado, en busca de una corrección que no disguste al lector, no me parece la mejor solución pues le quita autenticidad. Por otra parte hacerlo con esa profundidad puede sacar lo mejor de cada uno de nosotros, pero también tiene el peligro de poner a flote instintos recónditos de guerrero acorralado que tampoco son deseables. 














Cuando esto sucede, el pacífico gato, siempre durmiendo panza arriba, se vuelve descarado y peleón. 
Desde mi punto de vista el lector es persona inteligente y no vale escribir con falsedad para contentar a la audiencia. Uno podrá ser mejor o peor, pero la primera condición es ser auténtico.

Mmm... Estoy pensativo. La violencia no me gusta, pero ser falso a la hora de hablar o escribir es como no ser nada. Pero está claro que la autenticidad tiene sus peligros... 
Una foto inconveniente o un comentario malsonante puede ofender a determinados lectores, pero así es la vida. Las cosas no son como nosotros quisiéramos. 
Cada día nos levantamos con una de cal y otra de arena sin que nada pueda hacerse por cambiarlo. Como todas las cosas de la vida, también lo de escribir tiene su lado bueno y malo. No es nuestro pecado el plasmar la realidad de las cosas o el pensamiento que sobre ellas tengamos. No somos dioses y de cada uno de los acontecimientos diarios tenemos nuestra opinión y nuestra personal forma de verlos. 
La verdad es algo que no existe. Siendo como es algo subjetivo, cada cual lo ve de diferente forma y la verdad es simplemente  "nuestra" verdad. 
En cuanto a la forma de escribir... ¿Conviene hacerlo de forma polémica, o mojigata?. Pues bien, creo que lo mejor es ser uno mismo. Pacífico para unas cosas y guerrero para otras. 

A veces me he tapado los ojos y he intentado cambiar, dorar la píldora como hacen otros, pero no puedo. A todos no se puede agradar y, desde mi punto de vista, lo más importante es ser auténtico. 
Como es natural a unos podrás gustarles y otros te odiarán a muerte. ¿Qué puedo hacer?. ¿Convertir mi vida en una mentira absurda?. Todos sabemos que gran parte de la gente dice lo que no piensa y hace lo que no siente. A eso se le llama urbanidad, puro teatro tantas veces plasmado en este blog, pero ese no es mi estilo y por mucho que me pese considero que el camino de la verdad es el auténtico camino que como persona quiero seguir. Sé que ello puede acarrearme enemistades, pero lo ser actor no va conmigo ni con mi forma de entender la vida. 

Yo no tengo nada contra aquellos que quieran vivir de ese modo. Es más, estoy incluso de acuerdo con la conveniencia de ese modelo de vida, que me consta tiene más ventajas que inconvenientes. 
Sin embargo cada cual es como es y, desde luego, la profesión de actor no va conmigo. Tengo la desgracia de que se me nota, incluso en demasía, cuando estoy contento y cuando estoy fastidiado. 
Lamentablemente, mi mayor desgracia es que soy auténtico. Yo no quisiera que esto fuera así, pero así es y tengo que vivir con ello. 
Lo siento. Intentaré enmendarme. Claro que, ¡a estas edades...!

RAFAEL FABREGAT

1 de julio de 2013

1063- ¿QUÉ PASA EN PAPÚA NUEVA GUINEA?.












En el momento de la foto nadie sabía de que animal se trataba. La mitología nos habla de monstruos voladores que no se sabe si alguna vez existieron. ¿Estuvieron aquí realmente?. Pues bien, parece que si. Miles de años atrás los Pterosaurios, enormes animales que superaban los 13 metros, dieron un importante salto en su evolución y conquistaron el cielo.  


Actualmente, ya metidos de lleno en el siglo XXI, resulta que alguno de aquellos animales que en un tiempo muy lejano dominaron el planeta, todavía siguen ahí. Al menos eso dicen testigos presenciales que aseguran haberlos visto recientemente en lugares tan diferentes como Papúa Nueva Guinea o países africanos como Angola, Congo, Kenia, Zambia y Zaire. 
En estos países africanos los llaman "Kongamato" y dicen que son de color rojizo, con grandes alas de murciélago, fuertes garras, dientes prominentes y cola de aleta. 
Así pues, estos grandes pterosaurios no son exclusivos de Nueva Guinea, sino que criaturas similares habitan otras partes del planeta y siempre en zonas cálidas próximas al ecuador.

En Papúa Nueva Guinea lo denominan "El Ropen" (demonio volador) y es una criatura que tiene aterrorizados a los nativos desde miles de años atrás. 
Aquellas gentes hablan también del "Duah", criatura de las mismas características pero de tamaño inferior que habita las islas periféricas, ya más distantes de Papúa. Equipos de investigación llegados a la zona apenas consiguieron avistarlos, pero tienen testigos presenciales fiables que les llevan a la conclusión de que estos dos animales existen. 
La descripción realizada minuciosamente por estos testigos, coincide exactamente con la de los legendarios pterosaurios, feroces dinosaurios voladores que se tienen por extinguidos hace 65 millones de años.

Los investigadores Blume y Woetzel visitaron esta peligrosa región. No era un juego, pues encontraron nidos gigantescos y llegaron a ver como uno de estos animales alzaba el vuelo ante los aterrorizados ojos de los indígenas que los acompañaban. Estos investigadores corroboran lo ya indicado por los indígenas y es que tienen una cierta bioluminiscencia que los hace visibles en la oscuridad de la noche tropical (Ropen Light) y les permite la caza nocturna, único momento en el que suelen volar en busca de alimento. Son de cuello muy largo, cresta en la cabeza y en la espalda.  Las características de ambos animales es prácticamente idéntica y solo varía el tamaño, que en las islas es cuatro veces menor. En un mapa de Nueva Guinea del año 1.595 se indican estos animales como "monstruos marinos" y se indican las regiones costeras donde pueden ser avistados.  

El ejemplar grande se cree que es un Pterosaurio Dimorphodon, mientras que las criaturas más pequeñas y abundantes son sin duda Rhamphorhynchus, un pterosaurio de 4 pies (1,22 m.) que al parecer habita en las cuevas que salpican los acantilados del archipiélago Bismarck y que también se tiene por extinto. 
Los trabajos llevados a cabo por los mencionados investigadores llevan a la conclusión de que los Pterosaurio Dimorphodon avistados en Papúa alcanzan los 15 pies (4,57 m.) de envergadura, aunque los nativos dicen haber encontrado ejemplares de mayor tamaño. Algunos testigos hablan de avistamientos en zonas selváticas de Centroamérica. Esto viene a decirnos que los anteriores gobernantes del mundo, aún dirigen algunos intrincados rincones del planeta, aunque yo tengo mis dudas...

RAFAEL FABREGAT